第六七八章 东临蝶岛（1 / 2）
闽地东南角。
有岛屿与陆地紧邻因主岛形态酷似蝴蝶翩跹起舞而称作蝶岛。
蝶岛东面有七个月牙形海湾首尾相接绵延六十余里地。
洁白的沙滩背靠着葱茏林带环抱清澈海水无暗礁无鲨患尤适泊船。
靠山吃山靠海吃海蝶岛上的百姓们便毗邻这些天然海港而居以渔业为生。
时近中秋出海月余的青壮们已扬帆返航将带回秋捕收获。
是而近段时日那些手脚不再灵便、难以出海讨生的老人们常会带着家中稚童来到海湾边玩耍。
一来是让这些未来的海孩子与大海多近亲感受下大海的广阔与浪涛的澎湃。
二来便是在此翘首企盼着分别多日的父母兄姐们自海上平安归来。
八月初八的午后。
对于海滩边正在嬉闹的孩童、正在闲聊唠嗑的老人们来说只是极其平常的一天。
可对于姜逸尘与笑面弥勒及散人居一行人来说竟都是平生头一回至此观海戏浪。
自那夜在溪岸边帮着散人居众人解了围杀之险后笑面弥勒和影佛便成了“跟班”。
当然是只跟着走而不听从使唤的“跟班”。
三天时间里冰忆等人又捣毁了两处东瀛暗子蔽身窝点格杀五十余东瀛人无更多建树。
这些小打小闹自然无需笑面弥勒和影佛亲自出手。
况且姜逸尘脱下“小影”的外皮后不好继续藏拙队伍战力已提升了一大层次对付这些土鸡瓦狗实如砍瓜切菜般轻松。
这回大家也没跟朝廷客气同当地官府照砍下东瀛蟊贼的脑袋数量换取赏金这比支出地方官府后续会统一向朝廷方面上报再由朝廷审核放款予地方。
有了不菲的收入冰忆等人花起钱来也可谓是大手大脚。
先是连本带利同笑面弥勒结算了那晚在那乡野客栈间食宿的费用还反包了对方一路跟随的食宿费用美其名曰：还救围之情。
再便是大吃大喝之余支付高出实际价格半成的银两扮豪气大有千金散尽还复来之契阔！
在确定闽地东南面几无东瀛潜藏的势力之后冰忆将这马銮湾定为此行最后一站让大家好好放松一番而后便将踏上归途。
海风不大。
却吹起一层层浪纹波动起一阵阵浪潮在海岸边拍出一次又一次的巨浪留下一片片雪花般的白沫于沙滩上。
不知何时连同冷魅在内的五名女子已脱去鞋子赤脚踩在细软沙滩上与孩童们玩闹在一起。
冰忆与蒙邡以手为枕阖眼躺倒在沙滩上放空自我享受着秋日暖阳与和煦海风。
姜逸尘则同笑面弥勒、影佛立身于海岸边的礁石上面朝大海无声远望。
潮起潮落间海浪声沙沙作响偶有惊涛拍岸。
姜逸尘的心却越发趋于平静呼吸越发绵长进入浑然忘我的状态。
凝露台一役至今他已牢牢稳固住了《无相坐忘心法》的第七重境界并不断试探着攀登至第八重但却无法越过那道似是一蹴而就的门槛。
事实上《无相坐忘心法》本便晦涩难懂且为货真价实的道门心法便是当初无相门中除了三位孤姓正副门主外的大部分门人都未必能突破到上层境地便是丈三、司徒钟也尚卡于中层关口遑论是八、九重。
要是无相门众门人尚存于世得知只是出入过几次道门帮派、了解了些粗浅道法、与道门间只可说是有些渊源的姜逸尘能无师自通将《无相坐忘心法》修炼到此般境界必当无比羞愧汗颜。
当然姜逸尘能有如此进境实属机缘巧合、福大命大否则在短短数月间便如鱼跃龙门般从初窥下层门道到跃入上层高深境界就算不是传说中的道祖转世当也可称得上是世所罕见的道法奇才了。
不过对于素来自谦的姜逸尘而言倒从没想过自己的修炼进境有多么惊世骇俗只为几次死里逃生且未有走火入魔的情况感到侥幸也认为道门功法玄之又玄如此进境不足为奇。
所谓书读百遍其义自见姜逸尘修习《无相坐忘心法》的时日有限可通篇默背却不下三度春秋。
故而他对这功法谈不上有何真知灼见却自有几分见解。
《无相坐忘心法》之所以入门难精通难便在于“无相”与“坐忘”四字。
简单说来“无相”部分与通常内功法门较为相近主强身与增益修为。
但要想进入到“无相”的修炼状态须先具备“坐忘”的心境。
是为“坐忘在先后尘无相”。
而“坐忘”细分有七层境界「一敬信」、「二断缘」、「三收心」、「四简事」、「五真观」、「六泰定」、「七得道」。
在跌入阴阳谷目不能视的情况下忧心于外部可能存在的威胁姜逸尘几次三番尝试坐忘无果连“隳肢体黜聪明离形去智同于大通”的敬信境都不得入门之法。
却因远离世俗得幸领悟了几分断缘与收心的心境。
再有冷魅日夜督促习剑姜逸尘在那段日子手持木剑将所习剑法剑道演练得越发化繁为简、返璞归真。
直至面临“随心所欲”易无生的生死相逼姜逸尘强行散功先舍而得得以叩开《无相坐忘心法》的法门并一步登临“简事”的坐忘心境。
借道凝露台姜逸尘观诗天画境之地有感一举顿悟入“真观”心境更将心法托入第五重。
而今内功境界已处第七重坐忘心境却仍原地踏步盖因此拖累了内功进境。
倘若教人知晓了姜逸尘竟是如此作想势必气煞人也。
毕竟在“真观”心境下常能先鉴善察究傥来之祸福详动静之吉凶乃至从一餐一寝中有所感悟而有所进益。
就像姜逸尘能从乘风之叶中体会到轻灵之巧在轻功造诣上步步攀高跻身当今江湖前列。
又譬如眼下他在体悟自然之时便轻易进入了一种玄妙的修炼状态。
他的内息运行周天跟随着潮汐律动、和谐共鸣。
潮退时内息舒缓地退入四肢百骸。
潮起时四肢百骸的内息汇流成川有力地冲击着要穴窍门。
只可惜似乎差了些什么。
是心境不够？
“夫定者尽俗之极地致道之初基习静之成功持安之毕事。形如藁木心若死灰无感无求寂泊之至无心于定而无所不定故曰泰定。”