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第二百三十九章 寻门而入(1 / 2)

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在孔府大门的台阶上站着一个身躯高大,却微微有些驼背的白发老人。

他就是孔丘吗?

我站在离大门一丈开外的地方默默地打量着眼前的老人。他穿了一件细葛布制的素色广袖儒服,稀疏的白发用一根紫红色的木簪子固定在了头顶。也许是年老落了发的缘故,他的额头看上去比寻常人要宽大许多。他的脸上布满了深深浅浅的褶皱,一张嘴巴因为落了牙齿微微地有些内凹。如果我不看他的眼睛,那眼前的孔丘便也只是个寻常的老翁。可我相信,但凡见到他的人,都无法忽视他的眼睛,那双闪烁着智慧光芒的,敏锐而细致的眼睛。他的目光没有逼人的气魄,淡淡的,却好像能看穿世间的一切。

我突然胆怯了,我不敢与他的目光相触,我怕他一眼就看穿了我心底的质疑和不诚。我忽然想起了子贡说的话。“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富……”今天,如果我能跨进眼前的这扇大门,如果我能与孔丘对坐论道,那么我能寻见另一扇“门”吗?那扇通往孔丘不为世人所知的,伟大精神世界的大门……

拜师之礼将是我迈向这扇大门的第一步。

孔门尊师重教,拜师之礼亦繁复非常。最初由子贡代孔丘询问了众人的来意,众人各自表明求学之意。然后,孔丘自称寡德少才无以为师,于是众人再表决心。孔丘听毕,邀请众人入院。众人入院,面朝孔丘跪拜并奉上了求学之礼。孔丘回拜,收下束侑,拜师之礼方告完成。

整个过程前后足足花了半个时辰,而期间,无恤一直面无表情地站在我身旁。礼节结束后,他与孔丘见礼,并自报了高息的假名。

作为赵鞅的儿子,无恤对孔丘似乎有一种与生俱来的抗拒,又或者说他对孔丘所秉承的理念有一种因立场不同而产生的敌意。

我不知道眼前这个目光睿智的老人有没有察觉到无恤的敌意,在与无恤见过礼后,他淡淡一笑就转身往院子中央的主屋走去。

“蔡拾,你非秦人?”孔丘借着手上的拐杖迈上了主屋的台阶,我见他迈步时左脚有些僵直便连忙上前搀扶了一把:“回夫子,弟子是晋人,居于新绛。”

“哦,吾一生未曾到晋,你且说说,晋与鲁有何别?”孔丘这么一问,站在台阶左右两侧的四个卫人齐刷刷把目光投到了我身上。

子贡在来的路上提醒过我,他说入学后孔夫子会对每位弟子进行一次问学考察,以借此了解每个弟子的能力和品德。能力品德中人之上者,夫子才会教授他们高深的学问;中人之下者,夫子会另外教授适合其水平的东西。

每个入学的人自然都想学习高深的学问,我也不例外。孔丘现在问我晋鲁两国之间的差别,是已经开始对我的考察了吗?

我在心里认真思忖了一番,才颔首恭声回道:“禀夫子,晋人知刑,鲁人识礼,然晋国多触刑者,鲁国多逾礼者。两国俱乱,无别。”

孔丘捋着胸前长须,看着我又问:“那刑与礼,何者为重?”

“并重。”这个问题我早前就思考过无数次,因而回答得极快。孔丘听完,笑而不语,我于是接着又道:“识礼叫人知耻,明刑使人生畏,治国治民两者皆重。”

“非也。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。吾以为,礼重于刑。”孔丘说完迈步走进主屋,在面朝大门的一块蒲席上坐了下来。

以刑治民,人人只求无罪,却易失廉耻之心;以道德教化黎庶,则可使他们拥有羞耻之心,而不触刑。孔丘这话听起来倒颇有些道理,难道这就是当年他反对赵鞅铸刑鼎的原因吗?

我在心里琢磨着孔丘的话,而此时他已经将脸转向了坐在他右下方的男子:“弥止,你说说,君子何以修身?”

名叫弥止的卫人眼皮猛地向上一掀,咕噜一下往喉咙里咽了一大口口水:“君子者,需……需敏学,寡欲……君子……”男子的声音打着颤,席间另外三名男子也是一副战战兢兢的害怕模样。

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