第四百三十五章 又见始皇帝一（2 / 2）

秦始皇一开始也是不知道还有心魔劫只是因为要渡天劫了，为了做准备这才关注起了关于天劫的事情，最后才知道渡天劫的时候，除了劫雷之外还有一个最恐怖的心魔劫！心魔劫在所有的劫雷之后来临，并且心魔劫不是以劫雷的形式出现，而是直接作用在修真者的元神，也就是他们的元婴上。如果修真者的元神不能够渡过心魔劫的话，那么即使渡过了前面的劫雷，到最后还是会爆体而亡化为飞灰的；而之所以会有心魔劫，则是因为因果的关系了。因果一说虽然飘渺但是却是真实的存在的，你一个人做了什么事必然是有原因，也必然会因为这个事情而引起某种结果的，而因果报应也是真实存在的。 修真者的因果报应就在他们渡天劫的时候出现在最后一刻，因为这个时候，修真者度过了前面的劫雷，正是心神放松的时候，而这个时候心魔劫就会悄然而至，而当心魔劫来临的时候修真者以前所做过的所有事情的因果都会出现在这一时刻。因果报应在这个时候体现，如果渡劫的修真者之前都是做的善事，从来没有做过什么伤天害理的事情，那么这个人就会得到善报渡过心魔劫就会很容易，并且这样的心魔劫还会给渡劫的修真者得到很多的好处，让渡劫的修真者能够在之后的修炼中修为的增长极快不久便可以飞升天界了。 但是如果渡劫的修真者在渡天劫之前是杀人无数，做了很多伤天害理的事情，那么心魔劫就会非常的厉害，渡劫的修真者会在那个时候出现很多的幻象，如果他没能在那些幻象中坚持下来下场就只有爆体而亡了；正是因为有心魔劫的存在所以修真者才会讲究清心寡欲，不能轻易争斗更不能轻易的杀生，尤其是他们拥有这样强大的力量，更不能轻易的出现在世俗界，因为要是万一他们在世俗界动用的力量过大的话，那么他们所要沾染的因果可就多了，这也正是修真者不能随便出现在世俗界的原因。在这方面儒教的人却是最轻松的，因为他们修炼浩然正气，从修炼开始就必须是正直不阿的，从来不会做出什么伤天害理的事情，所以儒教之人渡劫的时候，即使遇到最后的心魔劫也还是会很轻松的度过去的，所以儒教中才会有那么多渡劫成功，达到大乘期的高手。 另外就是慈航静斋中的静念禅宗的那些老和尚们了，他们也是渡天劫最容易的人，所以才会在这次的修真大会一下子就出现了十八个大乘期的高手！ 然而秦始皇渡劫就不一样了，秦始皇当年灭六国建立大秦帝国，造了多少的杀孽就连他自己也数不清啊，所以到渡天劫的时候因果报应必然会很凶猛，这才是秦始皇嬴政担心自己不能渡过天劫的地方！！

秦始皇嬴政灭六国统一华夏建立了大秦帝国这是天大的功绩，但是在这个过程中多少人因此而被杀，又有多少人家破人亡流离失所，尽管那些不是秦始皇嬴政动的手，但是起因却是在他那里所以自然也会报应在他身上。如果秦始皇没有修真，只是一个普通的人间帝王，那么等他死后还是可以去轮回转世的，但是秦始皇却成为了一个修真者，并且如今还是达到了渡劫后期大圆满的境界，马上就要面临渡天劫这件事了。杨风听了秦始皇所说的关于心魔劫的事情，觉得很是惊奇，香火愿力这件事情就够让杨风感到不可思议的了，他以前可从来没有想过还有这样的力量，然而今天又听到说因果报应居然也是真实存在的了！只不过这个心魔劫的事情，杨风也没有什么办法去解决的，如果说秦始皇抵挡不住劫雷的话，杨风或许还能想想办法，即使不能够替秦始皇去抵挡劫雷，但是最起码在他最危险的时候，还是可以出手救他一下的；然而心魔劫是直接作用在修真者的元神上的，杨风即使是想帮也帮不了的，而且正如秦始皇自己所说的他身上的杀孽实在是太多了，到时候的因果报应肯定会无比的猛烈，只怕是到时候谁也帮不了秦始皇了。 杨风听了秦始皇的话沉默不语，心里想着究竟该如何才能帮助到秦始皇，而这个时候蚩正却开口对杨风说：“阿风，如果政儿能够得到华夏气运的庇佑，我想应该是可以帮他化解这个为难的吧？！”杨风和嬴政听了蚩正的话都是眼睛一亮，秦始皇嬴政惊喜的向杨风问道：“你已经炼化了九鼎，掌握了华夏气运了吗？”杨风听了嬴政的话后点了点头，然后对嬴政和蚩正说：“让华夏气运庇佑的确是一个办法，不过因为政叔是修真者，所以要得到华夏气运的庇佑就有些麻烦了。” 嬴政是蚩正的弟子，按辈分来说杨风就是应该叫他一声叔叔的，所以杨风这样称呼嬴政倒也没有人觉得不妥，只不过嬴政听了杨风的话，有此疑惑的向杨风问道，“有什么麻烦？能不能解决？！” 杨风于是便向秦始皇说出了修真者要想得到华夏气运庇佑的话需要做的事情。其实也没有什么，就是像天魔门、丰都鬼境那样信仰杨风就可以了！ 修真者是逆天之人，他们通过修炼拥有了强大的力量和长久的生命，自然就脱离了普通人的范围，而华夏气运，甚至天道气运的主角是那些普通人，也就是华夏世俗界的人，他们在杨风炼化九鼎的时候自动就得到了华夏气运的庇佑，根本就不要信仰杨风，当然，如果他们要信仰杨风也是可以的，并且信仰杨风之后，所得到的华夏气运庇佑会更多。 修真者之所以要信仰杨风才能够得到华夏气运的庇佑，那是因为杨风炼化了九鼎，掌握了华夏的气运，所以要想得到华夏气运的庇佑，就必须信仰杨风！而之所以要信仰杨风才能得到华夏气运的庇佑，这倒不是杨风规定的而是由九鼎决定的，禹王九鼎镇压着华夏的气运，掌握了他们就掌握了华夏的气运，华夏世俗界的普通人可以无偿的得到华夏气运的庇佑，但是作为逆天而行的修真者却不行。

逆天而行的修真者要想得到华夏气运的庇佑就需要奉献出一些东西来，而这些东西就是香火愿力，要不然凭什么九鼎会无缘无故的分出华夏气运去庇佑你呢？！而九鼎吸收香火愿力的途径就是杨风，所以要想得到华夏气运的庇佑，就必须要信仰杨风才可以；当然杨风在这个过程中除了充当了一个吸收香火愿力的媒介之外，还充当了一个无耻的分赃者角色，因为所有被吸收来的香火愿力都是要有一半被杨风分去的。 秦始皇嬴政听了杨风的话，也是沉默了起来，杨风对他说的这个麻烦的事情对秦始皇来说还真是够麻烦的，秦始皇虽然害怕天劫，但是却也不愿意去信仰别人，作为千古一帝，从来都是别人信仰他，让他去信仰他人，这样的事情，秦始皇还真是有些做不到。蚩正看着沉默的秦始皇，自然是知道秦始皇为难的地方，对于秦始皇的性格，蚩正是很了解的，秦始皇的雄心壮志很大，而蚩正正是看重了秦始皇嬴政的这一点，才会收他为弟子的，而秦始皇统一六国之后，登基为皇，身上渐渐出现王者霸气，这样的一个十古一帝如今让他为了渡过天劫而去信仰别人那的确是有些为难他了；秦始皇嬴政这个时候心里也是挣扎着，让他去信仰杨风他确实是办不到，尽管他也是很佩服杨风在这样的小小年纪就能够修炼到这样强大的力量，但是也只是佩服而已谈不上信仰的程度；不过如果不信仰杨风的话他就不能得到华夏气运的庇佑，虽然也不清楚得到了华夏的庇佑能不能渡过天劫，但是多了一层保障总还是好的。秦始皇嬴政的眼中一开始有着挣扎的神色，不过那挣扎的神色却渐渐的消失了，取而代之的却是坚定至极的神色，最后秦始皇嬴政站起身，哈哈大笑起来，放声大嚷：“当年我以秦国之力连灭六国，面对六国联军都不曾退缩一点，没想到如今却被一个天劫弄的害怕了，真是可笑啊！我何时变得如此胆小了！天劫？你就来吧，让我看看你到底有多可怕！！”请看下章 <又见始皇帝二>，真命天子皇出品必属精品，欢迎大家点击收看，感谢您的大力支持！顺便求鲜花