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第24章 成圣成不得(1 / 2)

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曹小龙于问道阁收得鸿钧为徒,传其造化玉碟,又为其命名,一连串事情做完,全了鸿钧机缘,也卖了大道一个情面。大道感应曹小龙有点化鸿钧之功,授道之德,降下功德以示嘉奖。

只见天际降下一股浩大的功德金光,只比盘古开天之功德稍逊半点,一部分径直入了曹小龙体内,又有一部分被曹小龙用乾坤鼎收了。

鸿钧是迟早必须以身合道,执掌天道运转的。曹小龙为鸿钧之师,实际上等于是天道之师。教化天道,那是多大的功德?恐怕用无量来计算,也是嫌少了的。

从此,曹小龙便与鸿钧气运相连,一损俱损。

本身曹小龙已经身兼大道守护者之职,与大道气运若有相连,如今又为天道之师,与鸿钧气运相连,其气运之强悍连绵,洪荒独冠,即便是号称气运最强的三清,也是不能比的。今后除非大道直接出手,否则洪荒之中无论谁都不敢轻易诛杀曹小龙,即便是天道也不行。

很多看官在这里可能已经看糊涂了,这大道与天道究竟是什么关系?为什么大道可以诛杀曹小龙,天道却不行?这里容许作者卖个关子,后文自会有所交代。

曹小龙待得功德入了体内,进入神识,一瞬间便感对道的理解更深一层,险险便要完全突破到圣人之境。曹小龙原本就是圣人的实力,只是一直无法完全成圣,其实他无论是对道的领悟还是本身道行,俱是名副其实的圣人实力,不然在盘龙山布阵时也不敢说,他所布之阵非圣人实力不可破。

为什么要说曹小龙是圣人实力却偏偏不是圣人?所谓圣人,是指对道的领悟深刻到某个程度,从而能将自己元神寄托虚空之中的道行高深之辈,不受三灾,不历劫难,天道不损,圣人便是不死不灭,从此于天地同在,无量量劫得享清福。

修道之人皆有元神,元神便是将自己的精气神结合三魂七魄凝练而成,为修道之人的本命根本所在。因为修道之人大部分时间都拿去凝练原神,所以也就显得肉身比起其他修炼之士更为潺弱。肉身毁,修道之人还可以通过修灵仙,轮回转世,甚至于夺舍来重获新生。可元神一旦被灭,那可就是身化灰灰之局,谁也挽救不得。

而对道的领悟,操控法宝等都是元神的功劳。所以对于修道之人而言,元神乃是至关重要的,作用尤为在肉体之上,肉身相对来讲只不过是元神的载体,是容纳法力的仪器罢了。

而曹小龙虽然对道的领悟处于圣人的境界,甚至略为高超一点,也有圣人的法力,可是元神却一直无法寄托虚空,无法达到不死不灭,所以称不得圣人。现在的曹小龙也只有圣人之能,却无圣人之实,是可以被消灭,可以被人打的渣都不剩的。当然,这些都是理论上的,现在的洪荒圣人未出,连道祖鸿钧都还在拜师学艺,其他的就更不值一提了,哪个又是曹小龙的对手。

需要交代的是,圣人就好比是一个装满水的杯子。道行是水杯,而法力是水,空有无穷多的水,水杯却不够大,容纳不了这么多的水,那是成不了混元无极太上果位的。而空有水杯,水却不够多,装不满整个水杯,只能说其在对道的领悟上是圣人之境,却当不得圣人之实,同样不能将灵魂寄托虚空不死不灭。

而曹小龙现在的情况便是水已经超过的水杯,但水杯的容纳程度却还没有到达圣人地步。

却说鸿钧垂手侍立一旁,见得天际突然降落功德金光流入曹小龙体内。只感曹小龙瞬息便道行大进,气息变的更为飘然,契合天道,便深感惊讶,不无奇怪的求问于曹小龙,道:“师尊,此光是何光?”

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