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第四百九十八章 六道轮回(1 / 2)

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鬼界,又名冥界,轮回的终站和起点,存在于大地内部,包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

亡人为鬼,鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站,也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来,多少不甘愿也只能化做一回眸。

过奈何桥,喝孟婆汤,六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭,三生石上,又被刻下深深一笔,记下该了的债,该还的情。

鬼可因怨成游魂野鬼,在鬼界需偿还生前留下的罪与债,喝下孟婆汤,忘却前世,而后入轮回井。也有长期滞留鬼界,不肯投胎的生灵。生死有命,鬼差鬼卒们仅是照章办事,阳寿尽时去勾魂。

鬼界之首应为阎王,乃神职。座前有10阎罗殿,新鬼听从其管辖分配。

这便是六界,然而僵尸却并不在这六界之中,成为了六界外最为独特的生物。

但是,僵尸虽然已经超脱六界,但却依旧逃不出五行,它依旧在五行之内。

所谓五行,是指金、木、水、火、土。五行相生相克,相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克,则与相生相反,是指两类不同属五行**物间之关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

而金木水火土这五种属性,正是每一只僵尸所必备的。

每一只僵尸都会有一种属性,有可能是金,有可能是木,有可能是水,也有可能是火,更有可能是土,总之,每只僵尸的体内,总会有一种属性。

所以说,僵尸在五行之中。从六界的角度来看,僵尸不受任何一界的限制,所以,从这个方面,根本无法控制住僵尸。但若从五行方面出发,那控制僵尸还是有点可能的。

比如,一只僵尸,它的属性是金属性,若是林磊想要控制它的话,必须要掌控金法则,用金法则来操控金属性僵尸。同样,若这只僵尸是火属性僵尸,那林磊就得拥有火法则。如此一来,林磊想要控制僵尸,就必须拥有相对的法则,这样,他才能掌控僵尸,让僵尸成为自己最忠实的手下。

当然,除此之外,还有一种办法,可以让林磊掌控僵尸,那便是让林磊超脱六道轮回,如此的话,僵尸不在六界之内,而林磊却已经超脱了六道轮回,这样林磊就和僵尸站在了同一起跑线上,完全可以靠着实力来强行掌控僵尸。

不过,六道轮回可不是那么容易超脱的。

从古至今,有多少超级强者,实力通天,但他们却依旧没有超脱六道轮回,依旧会生老病死,依旧在承受着人间疾苦,直到生命走到尽头。

所谓六道,又作六趣。即众生各依其业而去往之世界。即:地狱道、饿鬼道、畜生道,修罗道、人间道、天道。在传说中,六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。

此六道中,可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗;三恶道为畜生、饿鬼、地狱。

佛教认为世俗的世界是由所谓六道组成,众生就是在这六道中不断的流转轮回。

佛教六道是指天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道,六道是欲界众生的栖居地,如果不能证悟成佛,就只能在这六道中轮回。

佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身。若在五戒上,再加行十善,即可生到天界。

地狱道,欲界六道中最苦的境界,因为在这里的众生,不但没有一丝的喜悦,还备受各种酷刑折磨。例如在等活地狱(又名想地狱),此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦,皮开肉绽,痛苦至死,当身体被冷风所吹,伤口愈合,身体复生,重又受罪,如此不断的受罪,直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。

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