第一百二十八节：袁术长论（2 / 2）

一曰萌芽未动形兆未见昭然独见存亡之几得失之要预禁乎不然之前使主超然立乎显荣之处天下称孝焉如此者圣臣也。

二曰虚心白意进善信道勉主以体谊谕主以长策将顺其美匡救其恶功成事立归善于君不敢独伐其劳如此者良臣也。

三曰卑身贱体夙兴夜寐进贤不解数称于往古之德行事以厉主意庶几有益以安国家社稷宗庙如此者忠臣也。

四曰明察幽见成败早防而救之引而复之塞其间绝其源转祸以为福使君终以无忧如此者智臣也。

五曰守文奉法任官职事辞禄让赐不受赠遗衣服端齐饮食节俭如此者贞臣也。

六曰国家昏乱所为不道然而敢犯主之颜面言君之过失不辞其诛身死国安不悔所行如此者直臣也是为六正也。

六邪者：

一曰安官贪禄营于私家不务公事怀其智藏其能主饥于论渴于策犹不肯尽节容容乎与世沈浮上下左右观望如此者具臣也。

二曰主所言皆曰善主所为皆曰可隐而求主之所好即进之以快主耳目偷合苟容与主为乐不顾其后害如此者谀臣也。

三曰中实颇险外容貌小谨巧言令色又心嫉贤所欲进则明其美而隐其恶所欲退则明其过而匿其美使主妄行过任赏罚不当号令不行如此者奸臣也。

四曰智足以饰非辩足以行说反言易辞而成文章内离骨肉之亲外妒乱朝廷如此者谗臣也。

五曰专权擅势持招国事以为轻重于私门成党以富其家又复增加威势擅矫主命以自显贵如此者贼臣也。

六曰谄言以邪坠主不义朋党比周以蔽主明入则辩言好辞出则更复异其言语使白黑无别是非无间伺侯可推而因附然使主恶布于境内闻于四邻如此者亡国之臣也是谓六邪。

贤臣处六正之道不行六邪之术故上安而下治生则见乐死则见思此人臣之道也。”

看来袁术准备很足啊噼里啪啦一通讲演说的头头是道。在座诸人听完不禁拍手叫好就连郑玄也闭气双目捻着胡须微微点着头。

看着袁术那不可一世的样子管彦心里这气就不打一处来。这些话跟教科书一样都是空话有什么现实意义？

管彦脑子中忽然闪过一本古书当下站起身道：“在下也有一言！”

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