第一千七百八十六章 南渊请安（1 / 2）

飞鸟京南有飞鸟川河流湍急水量充沛每到夏季便会爆发山洪将山谷间的良田与民舍冲毁常常一日为深渊一日为浅滩变异不定犹如世之无常亦若是也……

不过时值深秋淅淅沥沥的秋雨不足以使得飞鸟川之水位暴涨故而川中景色秀致河道两侧的棚田沿着起伏的山丘层层盘旋尽是刚刚收割之后捆扎整齐的稻秆入目一片金黄。

这是一片受到神祗祝福的土地美丽而富饶。

却是渡来人的聚居之处……

所谓“渡来人”既是从不同时代自中原以及朝鲜诸国渡海来到倭国的人。

这些“渡来人”通常是因国内战争频繁或随文化交流传播而移居倭国拥有高度文明的渡来人传入诸如农耕技术、土木建筑技术以及烧制陶器、锻铁、纺织等农业文明。来到倭国这些人一般都会成为上层社会的人士即便是传统的倭国贵族在面对“渡来人”的时候也要和善相待。

倭国朝廷曾经编写了整个倭国统治阶层的姓氏一千一百八十二个统治阶级姓氏宗族里二百零五个来自中國一百五十四个来自朝鲜半岛直至后世倭人总人口当中据说有三分之一是渡来人的后代……

事实上渡来人的数量要远远超过这个数字。

倭人自古以来便强调血统的重要性一直认为纯种人比杂交人更优秀就像纯种狗比杂交狗更优秀一样。因此想让倭人必然希望自己朝着纯种的方向靠拢出于这种动机他们很可能会故意把杂交的倭人少统计一点……

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南渊请安便是“渡来人”。

他的全名叫做“南渊汉人请安”“南渊”两个字是地名代表居住地“汉人”代表身份最后两个字才是名字比如志贺汉人惠隐、高向汉人玄理……

天上下着小雨淅淅沥沥的有若飞丝。

葛城皇子与中臣镰足坐着一根杠子抬着的小轿晃晃悠悠出了飞鸟京的南门在满是泥泞的路上缓缓行走。

道路虽然泥泞却还算平整飞鸟京附近虽然多山却甚少岩石除去京内的道路铺设了青石之外京外只能用夯土平整。没办法倭国的工匠技术实在太过低劣从别处开山采石然后运来飞鸟京是不现实的那需要庞大的人力和持久的时间倭国既没有那么多人更负担不起那庞大的费用。

就连环绕飞鸟京的城墙都因为缺少石料而修建的只有两人高……

两人一路南行小雨绵绵路边景色清秀两侧的山坡上是一块一块开垦出来种植水稻的棚田这是一种自梯田发展而来的耕作方式由“渡来人”中的汉人发明很好的解决了飞鸟京的粮食产量问题使得大部分舒缓的山坡得到利用。

就跟精细的种植水稻一样这都是汉人传过来的倭人根本不会……

所以现在的倭国贵族们很矛盾很纠结。

一方面汉人、高句丽人、新罗人、百济人的到来大大加速了倭国的社会生产力尤其是汉人文化的传入使得倭国的文明程度快速提升但是如此同时勤劳聪慧、知识渊博的“渡来人”渐渐掌握社会话语权地位上升对倭国土著带来极大的冲击。

既离不了“渡来人”又唯恐统治阶层的权利被“渡来人”所攫取最终使得倭国变成“渡来人”的天下……

这已经为社会冲突埋下了隐患。

两个小轿晃晃悠悠到了南渊径直来到一处精致的木楼之前葛城皇子与中臣镰足纷纷下了轿子就这么顶着小雨恭恭敬敬的来到门前站好葛城皇子恭声道：“老师可在？学生葛城前来拜访。”

中臣镰足亦道：“学生中臣镰足前来拜访老师。”

一个皇室最负声望的皇子一个足智多谋的俊彦如此规规矩矩的顶着小雨立于门前足见南渊请安之地位。

尊师重道倭人早就从汉人那里学了来并且一直很好的延续下去……楼内脚步声响未几木门“哎呀”一生从里边推开一个眉清目秀的总角童子出现在门口恭敬的对二人施礼而后说道：“师傅正在烹茶请皇子殿下与中臣师兄入内。”