第一千四百零八章 锦绣山河楼（1 / 2）

一架豪华的四轮马车横穿天街向东出了春明门前后各有劲装骑士前呼后拥招摇过市径自向东行至浐水沿着河道折而向北便见到一片郁郁葱葱的山坡塬陵河水湍湍塬陵峻秀阳光明媚景色宜人。

时值春末夏初气候渐渐炎热城内的达官贵人深宅妇孺尽皆出城踏青如此山清水秀之处自然游人如织道路之上车马辚辚行人喧嚣时不时便有马车的车帘掀开露出内里或是满头珠翠端庄华贵的美妇、或是春衫渐薄青春洋溢的少女引得行人每每侧目交头接耳。

只是当这辆前呼后拥的四轮马车行驶在路上行人车马尽皆回避任其畅通无阻。

原因很简单这两马车乃是四匹马驾辕……

按照礼数规制驾车的马匹数量是有着严格规定的“天子驾六诸侯驾四大夫三士二庶人一。”

何谓“礼数”？

“礼”即为《周礼》。

周礼条款繁多文献记载“经礼三百曲礼三千“;周礼的内容极其丰富涉及社会的各个领域甚至渗透到社会的每一个角落直至国家最基本的组成单位——家庭。

“夫礼者所以定亲疏决嫌疑别同异明是非也“。

规定天子之城方九里高九仞;公侯方七里、高七仞;侯伯方五里、高五仞;子、男方三里高三仞。

朝堂夜间点燃火炬议事称“庭燎“其火炬数规定“天子百燎上公五十侯、伯、子、男三十“。

在礼器使用上规定“天子九鼎诸侯七卿、大夫五元士三也“。

使用金石之乐在编钟、编磬使用的数量上规定“天子八堵四肆;诸侯六堵三肆;卿大夫四堵二肆;士二堵一肆“即天子钟馨各六十四枚诸侯各四十八枚卿大夫各三十二枚士各十六枚。若属诸侯的卿大夫、士又各减半……

卜筮时使用的龟、蓍规定“天子龟一尺二寸诸侯一尺大夫八寸士六寸““天子蓍九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺“。

冢人造墓以死者的爵等来决定坟丘高度和树数:“天子坟高三仞树以松;诸侯半之树以柏;大夫八尺树以药草;士四尺树以槐。“坟前栽棵树你也不能乱载搞不好就是一个灭顶之灾……

甚至在称谓上规定:“天子之妃曰后诸侯曰夫人大夫曰孺人士曰妇人庶人曰妻。“所以后世之人尽皆庶民因为大家都称呼“妻子”若是想要高人一等回家之后你就得唤一声“爱妃”最起码也得是“夫人”才行……

在古代“礼”既是“法”绝对不可逾越分毫！

只是自南宋之后神州陆沉异族践踏礼崩乐坏古之礼数大多湮灭在历史长河之中诸多繁复之处渐至消弭无踪不复存在固然削繁就简便宜许多却也失了礼乐之正统、华夏之正朔。

自汉晋以降诸侯凋零及至隋唐早已无分封之诸侯。贞观十一年之时李二陛下想效法古制分封李唐皇族以及多位功勋世袭刺史之职等同于分封诸侯后来却在朝臣的劝谏之下不了了之。

故此大唐能够乘坐四匹马驾驭的马车唯有亲王殿下……

坐在马车里房俊望着路上纷纷恭敬避往路旁的行人车马心底叹了口气。

万恶的旧社会啊真好……

吴王李恪与马周相携而来请他赴宴自然是摆明态度全力支持唯恐他在兵部受了小人之气。不过房俊也明白这两人倒不是怕他吃亏而是怕他在这个山雨欲来的节骨眼儿上棒槌脾气发作再惹出什么是非来。

不过说到底还是感激的。

吴王李恪与马周倒是顺便邀请了兵部的一众官员一同赴宴那些官员倒也有心结交吴王以及京兆尹可都是心明眼亮的人精这二位明摆着是给房俊撑腰而来他们一同跟来算是怎么回事？

避嫌算不上却不愿掺和这摊浑水故而尽皆推迟。

马车顺着大路一直前行到了某处拐入一条岔路沿着浐水之畔逶迤而行不久便见到前方树木掩映之中一座楼宇露出飞檐斗角。到得近前方才见到这楼宇歇山顶的构造楼起三层一边压水一边靠山雕甍插天飞檐突兀煞是壮观。