第一百二十三章 离乱人（2 / 2）

吓退了外围的流民后，四辆集装箱式重卡不顾四下里投来的石块，也不顾外围的人死命跑入老营中去报信，这正是路能行想要的效果。

四辆车在缓坡前一字排开，路能行手里端着望远镜举头四顾：这是濮阳郊外黄土丘陵拱卫的一个小山头，小山头不高，也就五十米上下，地势平缓占地广大，成了流民大军老营驻扎之地。这里的营帐整齐一点，以牛皮帐蓬居多，上面还有官府的编号，可以看出这是闯军俘获明军的制式用品，每座牛皮帐有二三十米方圆，三百多座营帐围成一个圈，营帐里有人嚎马嘶的声音传出，以一座营帐百余人马来算，农民军的老营有三万左右的骑兵，比起官军五千关宁骑军，确实占有极大优势。而且老营兵丁都是流民中的精壮，一场场厮杀后活下的佼佼者，每个人兵甲具全武力强横，所以这老营才是农民军的战斗力所在。

老营外挖有浅壕，其中布满鹿角拒马，粗木打造的营栅有两人来高，打入地上很深，前后营门处还有望楼碉角，内有青壮兵丁守卫，还能看到数队巡哨在营中走动戒备，看来闯军中有人才啊，防守措施做的有板有眼的。

老蔺道：“如果是鞑子就好办了，现在发射个几百枚燃烧弹过去，烧死小一半人马，保证剩下的都降了。”

路能行装逼道：“都是汉人百姓我不忍心呀，来来，我们再按按喇叭催主人出来迎客。”

花荣道：“别按别按，吵死了，没看到大队骑兵出来了吗？”所有人当中，小花的视力最好。只见一队骑兵从营栅外绕了过了，原来老营中人得知车队来后也觉怪异，没敢开前营门，从后面绕了出来。这队骑兵有五百骑之多，马蹄隆隆撞击大地，在车里也以感觉到地面在微微颤抖。

骑兵们将车辆车重重包围住后，一个披着红氅的年轻骑士打马来到第一辆车前，他探头探脑的在车前抬头一看，看到了车内有人。可以看出他的表情有些放松，这个时代的车都是人在车外操控，要么人力拉车，要么御马拉车，老营中的人老远看见四辆自己行走的车时都觉作怪，这才派了这个最大胆的骑将出马探察。

“你们是什么人，欲来何为？”那年轻骑将手中端着一条银枪喝问道。

时迁道：“有点意思啊，这人跟双枪将董平象不象？”

花荣道：“我觉得他象史进，都是白脸大高个，就是两人兵器不同，史大郎用的是三尖两刃刀。”

路能行道：“你们别闹。”他打开车载音响，对着麦克风喊话道：“来将何人，休得无礼。我们来自扬子江头，东海之滨，是修仙得道之人，来此面谒闯王，实为消弥中原大地深重杀孽而来。”

那小将听得一愣，围着车队的战马被巨大的喇叭声惊得连连退步，好几个骑兵都被颠下马来。这小将骑术了得，但也捂住耳朵，过了好一会儿才迟疑道：“喂，你们到底是什么地方的神仙，别骗我们厮杀汉，还有，能把你们仙车的说话声音小一点儿不？”

路能行一个手势，老蔺马上把音量调小一点，播放起《上清大洞真经》，这卷真经是茅山上清教设坛功课和超度法事之用，曲调悠扬出世又庄严神秘。

路能行买的茅山道教仙乐cd盘经后世声乐行家编排，乐中的乐器几乎包括了所有的汉民族乐器，有钟、鼓、磬、钹、铛、木鱼等打击乐，笙、管、笛、箫等吹管乐，古琴、二胡、板胡、阮等弹拨乐。在清雅恬静的起韵过门后，庄严肃穆的诵经声伴着音乐飘向四方。

仙乐所至，原本还乱烘烘的四野飞快的安静下来，就连骑兵的战马都停止了燥动，所有人在这一刻被这直抵人心的音乐震住了。

道教是华国人的本土宗教，道教音乐表达出华国人追求平安长生，永享福寿的美好愿望。这音乐曲调庄严肃穆又不乏清幽恬静，有祈福求愿时的欢愉恬静，有礼赞神仙时的优美轻快，有祈祷养炼时的悠扬缥缈，有召神遣将时的气势磅礴，有降妖驱魔时的威武果敢。现代录音棚出来的音质不是盖的，去除了杂音的完美音质通过音乐的烘托渲染，被衬托得更威严神圣，把所有人的情感带入了神秘的神仙世界。

到这时，路能行才装逼道：“这位小将军，本座乃三茅真君门下，求仙得道已享天福五百年，今中原离乱战火纷飞，本座奉师祖元始天尊之命出山，以拯救天下万民为己任，上天有好生之德，你莫要误事，速速去把闯王请来，吾有天机当面嘱之。”

那小将突然狐疑的摇摇头，已从音乐中惊醒。我草，虽然他年纪不大，却是一个心智坚定之人。他抬头跟路能行四目相对，路能行一众人早已换上昨天从宗教商店紧急买来的道袍，戴着道冠，个个正襟危坐一本正经。

那小将突然一笑，他道：“仙人在上，我姓李，名定国。现为闯军中骑兵骁将。请仙人给我算上一卦，说说我的来历流年和前程可好？我们所奉的闯王也是真龙天子，仙人想见闯王，也得让我们见识点仙家手段才是。”

路能行表面不动声色，心中却是大喜，为了这次和平使命行动，他可是下足了功课，让小机机在现代社会下载了历史上中原之战所有的人物资料和战争资料。这叫李定国的小子竟然还有所怀疑，正好调出资料把他忽悠瘸了。他微微点头，脑子里把搜索命令发给了小机机。

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