第三章第一节（2 / 2）

“菩萨，‘裁判’，就是人类在组织各种比赛活动中，按照预先制定的游戏规则，从事评定比赛双方胜负的职业人员。我刚说‘三公’裁判，你瞬间就联想到历史上的三位宰相公！我说的‘三公裁判’，是对‘裁判’从业人员的最基本的职业道德要求。”嫦娥说。

“‘三公裁判’究竟是指哪‘三公’？”观世音菩萨说。

“就是‘公平、公道、公正’。”嫦娥回答说。

“悟空天生好打抱不平。他处事一贯主张公平、公道、公正。‘三公裁判鼻祖’，这称谓给悟空恰如其份！”观世音菩萨说。

“悟空这回参与天子岗地区的小男孩们‘打崽崽’比赛，当了一回非常公平、公道、公正的裁判。悟空这次的行为，改写了人类原有的竞技比赛靠残暴戡杀取胜的历史，开创了体育比赛‘和诣竞技、三公裁决’的先河。”嫦娥说

“悟空保师傅天竺取经，一路拼力打杀，屡次受到师傅的训戒，从中悟到了佛心为善的真谛！这次休闲，悟空是佛缘极速长进！”观世音菩萨说。

“他哪双火眼精睛真是名不虚传。我妆村姑与元帅厮混了半天，元帅一点都未发觉，悟空架完桥后回庵途中，在天上一眼就认出了我。悟空一声‘嫦娥仙子’，半天才把元帅震得醒过神来！”嫦娥说

“八戒是个情种，她被美村姑的艳姿早已迷得三神魂出了六窍，哪还分得清你是美村姑，还是‘美神嫦娥’！”[观世音菩萨说。

“悟空这次架桥修路，功德无量。他保师傅取经，一路拼杀，有时还受师傅训戒。开始受到委曲时，动不动就跑菩萨这儿搬救兵。经过七七四十九劫的考验，悟空真的是‘旧貌换新颜’。如今悟空尽力做善事。他说，无论是人还是神，生命为本。谁的生命在世上生存时间最长，谁就活得最珍贵。”嫦娥说。

“悟空自保师傅取经以来，历经磨练，神生观、世界观都发生了质的飞跃！悟空将来能修炼成‘圣斗之佛’！”观世音菩萨说。

“悟空这次对我谈了许多做神的哲理。他说，佛祖用五行山压我五百年，其实是佛祖对我的宽容。我当神好斗，目中无神，大闹天宫，恶言伤神，违纲乱纪，搅乱天庭。我触破天条犯的是死罪！佛祖用五行山压我，容我有时间在山下静心修炼，我对成神以来的所作所为，进行了五百年的反省！菩萨让师傅救我出山。这一路保师傅爬山涉水，战妖降魔，得到师傅不少训戒，从中学到了许多做神的哲理！现今我才明白，我年青刚出道时的所作所为是多么多么的幼稚！”嫦娥说。

“悟空参悟佛道的心得，已入极高精致的境界。此猴精将来必成大器！”观世音菩萨说。

“悟空对我说：做神是一门艺术，也是一门很深奥的学问。如果不懂得如何去做神，那么他最终的结局肯定是失败。做神也要讲“四项原则立神威，九字法则矩神为。”嫦娥说。

“四项原则立神威，九字法则矩神为！这个猴精拜陈玄奘为师时曰不长，文字水平再怎么突飞猛进也到不了这个程度！依我看，这些都是猴精随师取经的体会之谈，归纳提炼形成思想（观点）恐怕都是你嫦娥的功劳吧！”观世音菩萨。

“又让你菩萨说对了！悟空只是向我谈了随师取经的体会，当然没有用文字记载！悟空本身识（写）字不多，但他记意力超强！他思维敏锐，善于归纳提炼！口头表达方式特棒！我只是‘鹦鹉说舌’，‘照说传说’，放放悟空的录音带罢了！”嫦娥说。

“悟空口头表达方式特棒！这是猴精的特姓！”观世音菩萨说。

“悟空交谈的口才特棒！他说话的频率较常人快一倍！他谈的问题逻辑姓特强。所有这些变化，都与陈玄奘的言传身教有关！”嫦娥说。

“陈玄奘是个研究‘大学问’的大师。师傅的言行对徒弟有潜移默化的作用！悟空天生是个勤劳好学之才！他拜陈玄奘为师真就对了。今后这个猴精跟师傅能学到许多‘大学问’！”观世音菩萨说。

“俗话说，师傅领进门，修行靠自身！还是悟空悟姓好，学得快，记得牢，归纳好。”嫦娥说。

“对了！这个猴精参悟的做神应循规蹈矩的是哪九字法则？”观世音菩萨问。

“悟空对我说，他参悟的九字法则实际上是他随师傅取经一路上向师傅学习、感悟出来的心得体会。悟空说，做神更要懂规矩。做一个顶天立地的好神或名神，更要有自己的行为准则。这九个字，就是做神最最基本的行为准则：一是志。立志定向，以志立身，立志为先，图志成神。二是勤。人勤春早，神勤果鲜。勤字当头，天道酬勤。三是德。欲路勿染，俭以养德。公德为尚，以德服众。四是闯。敢为神先，锐意进取，勇于创新，险中求胜。五是谋。谋事在先，事半功倍。运筹帷幄，高瞻远瞩！六是容。不念旧恶，原谅异己。海纳百川，宽容和谐！七是谦。人敬一尺，回敬一丈！礼让三先，尊贤敬能。八是诚。言必行，行必果。言而有信，一诺千金！九是变。识时务者称俊杰，通机变者为英豪。机灵变通，稳艹胜卷”。嫦娥如是说。

“好！悟空参悟的九字法则很好！这个‘猴精’一旦把心思用到学习上，他的知识、水平、能力都会突飞猛进。他参悟做神也要循规蹈矩的‘四项基本原则’，肯定又是史无前例的奇谈高论？”观世音菩萨笑着说。

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