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30.第30章 中国异能史(2 / 2)

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“兄弟,哥们这里真是黑啊!你可真要帮帮我了。你们开赌场的,不是认识很多风水先生吗?什么时候介绍个真有水平的,帮兄弟把把脉啊。再黑下去,真受不了了。”

何弃廖是哈哈大笑:“该,你这是自找的。我前面介绍的那些个哪里不行了?偏偏试了你就不信。”

“唉,老兄,这事儿我还真研究过,你以前带过来的那些真是假的,全忽悠人的,没用。”

“成,这事包我身上了”,何弃廖一拍胸脯,当场放下了大话:“过两天,过两天我给你介绍一个真正牛逼的,包你满意。”

“你说的啊,我记住了。这事儿就拜托你了,我等着。”

图书馆里,张斌辉越查资料,心底越凉。

对这异能的描述,中国古代文史中有不少的记录,什么力能举鼎、怒而劈山,但那些都是假的,根本是文学描述。要说对特异功能描写最多的,还就是两部名著。

第一本就是《西游记》,里面神仙、鬼怪、强人、妖精,什么都有。就以那孙猴子的能力来说,以张斌辉现在的认知,最少有几样是能够实现的,他自已就捅破了一座山。

第二本就是《封神演义》,这本对能力描写更加深动了,它里面甚至涉及到了蚩尤所说的阵法。那“诛仙阵”不就会冒烟吗?跟云雾谷一样。

但一看这作者时间,张斌辉知道这顶多就是文学,里面的异能不过是作者猜想而已。

《西游记》是明朝的吴承恩,而这《封神演义》是明朝的许仲琳,按照蚩尤的说法,地球环境只能承受百万人口,而且还不能发展现代科技。

明朝的情况?肯定是不可能的了。

再往前,相关的资料就更少了。真要说有代表性的,就是著名的《易经》了。

就连张斌辉掩饰身份,也用了周易的名号。

其实我们常说的周易,真正来说,指的就是易经,它是一部集体性著作,周易体系内容本身不成于一时一地一人之手,它是慢慢传承归纳出来的。

占筮是中国古代文明中的一个重要侧面,夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法,占筮是人鬼沟通的行为模式之一。

占筮活动本身有多样性,例如有烧龟壳或烧牛骨,而从其烧裂的纹路中见启示的方法。占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上,流传至今,使今人得以研究中国古代文明。

甲骨文中,记录了这种占筮活动,它一直流传到了我们所知的周朝。经过周人的改良,建立了完整的观念与符号系统——卦爻辞与卦爻象。

卦,一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来(卦爻辞),一方面建立新的占筮法则(大衍之数),使用新的占筮工具(蓍草)。

经过历代哲学家的阐释,《易经》终于发展成为一部博大精深的哲学著作。同时,它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。

《易经》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑是或《黄帝内经》,无不和《易经》有着密切的联系。

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