第四百五十八章 出现(1 / 2)
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接下来的几天,汪洋几乎把自己新建立起了的部门和bei jing那些传人们的力量都撒下去了,现在要做的只有一点那就是造势,引诱他们出手,而之前他也给温然打过电话,通报了整个事态的发展。*--*w w. vm)
当然他是强调了zhong yang尽量先不要出手,因为这些人跟自己有一些关系,汪洋想自己先解决一下,温然的答复是保守的,他在电话里面说,让汪洋尽量控制尺度,因为这个项目的风险太大了,先不说里面到底有什么。
光就外围的风险也的是大的要命,因此温然这回的态度是很中规中矩的,汪洋也知道zhong yang也就只能给自己一次机会,如果有效果还行,如果没有效果的,必然会全面插手这件事情,而如果zhong yang插手了以后,自己再也无法套出任何线索了。
这也是汪洋不愿意看到的,对于汪洋来说现在他非常想知道,自己以前在香港那个渔村地下墓穴得到大地图上面的地址是否安全。
因为汪洋被困在平行空间的时候他闲的无聊的时候也仔细研究过这个图纸,上面标着好几个方位,而经过长时间推想,汪洋怀疑,这些地址都是历代继承者埋藏法器的地方,而最初的一代一定是为了一些目的,而把身上法器和重要的术法分别放在一些地方。
但是原因是什么,在他的传承里面几乎没有任何的提及,而这些东西汪洋自己要一一认证的,但是这块神奇的玉佩出现以后,汪洋发觉,这帮人不简单,因为这块玉佩竟然能自己的牙型古玉是一体的,那么这玩意要么就上古的东西,要么就是自己的那些前辈们留下来的东西。
汪洋最近仔细研究了这块古代玉佩上面的图案,也查了一些古籍,竟然蓝老爷的验证证明这玩意的是轩辕当年生平的事迹,被密密麻麻极小的雕刻在古玉上面,为百姓披荆斩棘,开山通道,自己却没有过上一天安闲的ri子。他的足迹东到渤海,登丸山和泰山,西边到崆峒,
登鸡头山,南到长江,登上熊山、湘山,北边驱逐荤粥,与各部落首领在釜山合符。他在涿鹿的广平山下建立都邑,周围守卫着军队;用“云”来命名官员的职位,设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类,使各司其序,不相混乱。军队称云师;设立左右大监,以监察数以万计的大小部落;亲自主持对鬼神山川的祭祀封禅之礼;立宝鼎,用蓍草推算历法,预测未来的节气朔望;任用风后、力牧、常先、大鸿等贤能之人治理国家;顺应天地四时的轮回,遵循yin阳五行的变化,服从生死存亡的道理。
而且这块小小的玉佩上面记载了大量的古代的书籍和以及各种术法,这些都必须要放大的几十倍才能看到,汪洋一开始一直以为这些秘密的点是某种花纹呢,但是现在看来,这一个点至少就像是一个巨大的知识库。
汪洋惊呆了,微雕这门手艺他在小时候就知道,远在殷商时期的甲骨文中,就出现微型雕刻。战国时的玺印小如累黍,印文却有朱白之分。众所周知的王叔远的《核舟记》,也是中国历史上微雕艺术的经典之作。
早期受观看和雕刻设备的限制微观雕刻较少,随着时代进步和科技发展,能够用于观看更微小物体的仪器和极jing细又坚韧的工具出现,致使微雕作品越来越小,雕刻难度也越来越大。微雕有雕和刻两种形式,雕指圆雕浮雕等阳雕,刻指yin雕,一个偏重空间艺术,一个讲究平面艺术。
在德国西南部的霍尔菲尔斯洞穴,德国考古学家发现了这三个象牙微雕:一只小鸟、一个马头和一个狮人。这三个微雕是用远古时代的猛犸象牙雕刻而成,每个微雕的高度都不超过2.5厘米,雕刻技艺高超、手法jing湛,水鸟身上的羽毛以及马头上的嘴、鼻和眼睛都雕刻得非常jing细,个个栩栩如生,令人拍案叫绝。
当时汪洋简直当成一个笑话看着过去了,但是现在看来,这玩意不是开玩笑的,这块小小玉佩上面知识量已经大量的文献和术法,已经知识简直就相当于一座巨大的书库了,这种手法和技术,就算是汪洋也做不到,这是一个要求很jing细和细心工艺。
自然必须要有一定的jing神力基础,如果没有话在古代几乎很难完成,而这块玉佩的质地也非常特殊,很多在场的中科院科学家都不知道这玩意是不是应该叫做玉,明确的说是一种很未知的晶体。
当然,汪洋自然不能把法器拿出来供大家研究,毕竟好不容易得到的东西,但是汪洋有种感觉着法器跟自己肯定是有关系的,。