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第一百二十四章 蛇鼎的由来(1 / 2)

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瘦骨嶙峋、皮肤黝黑的男巫进了土公村的部落后,也没敢直接进去敲个新鲜,而是先远远地绕着村子的周围走了一圈,而且在走的时候尽量选择拐弯的地方,这样可以避免村子里的人发现他的踪迹。

男巫这样做是有他道理的,在古代,尤其是遇上这种偏远的部落,千万不能贸然进去拜访他们,天知道他们有什么奇怪的规矩,把人处死有时候都是轻的,把你当奴隶抓起来,让你求生不得求死不能,或者拿你做实验,让你的身上奇疼巨痒也未必没有可能。

天知道他们有什么独门毒药或者毒虫等着进入你的身体,总之,异族在他们看来就与猪狗无区别。

男巫的名字至今无人知晓,但据后来幸存下来的人说,根据村子周围脚印的密集程度来看,他至少在村子的周围徘徊了三天三夜。

三天后,男巫基本掌握了土公族人的规律,那是一个落后的种族,在外界铁器已经很普遍的那个时候,村子人用的工具居然还是石器,而且连基本的织布技术都没有。最重要的一点,村子里没有像他一样会法术的人,也没有旁门左道的奇门异术。

当第四天男巫出现在村子的时候,人们都惊呆了,村子里不管男女老少都一拥而上,用藤条将他绑了起来。

按照唯物历史论,土公族人的生产力水平是新石器时代,物质基础决定社会关系,土公族是一群野蛮人,按照规矩,生人进入村子是要被火烧死的。

尤其是男人。

男巫被绑起之后,一位年长者走到他面前,叽里咕噜地对他说了一通听不懂的语言,男巫也叽里咕噜地说了一顿村民听不懂的语言。

最后无可置疑地,他被架到村子中间的一根柱子上,用藤条固定好。

但这时候的男巫,没有临死之人的恐惧,反而镇静地看着村民露出一丝阴邪的笑容。那种眼神,仿佛狼在看着奄奄一息的兔子。

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