第一百二十八章 星船相遇（1 / 2）
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第一百二十八章星船相遇
久违的长城号宇宙飞船在太阳系银河系及银河系外的宇宙深度空间一次次地来回穿梭，执行着宇宙“最高当局”的权威“发布”。
什么发布呢？看看在广袤宇宙空间，有否不寻常的情况。他们要巡视宇宙各大星系的常态化运行，自然不免观照在璀璨的星海中，一些瘳若晨星的“生命世界”。这些散布在太阳系银河系及银河系之外深度空间中的“生命世界”，对近乎永恒无声无息的宇宙是一个深不可测的迷？这些“生命世界”从何而来？为什么会出现？
迄今为止，地球人仍只能悲观地认为：自已是宇宙的“独生儿子”。在广袤深不可测难以穷尽的宇宙，地球人还未找到自已的同类或知音，地球不过是宇宙一叶飘零的诺亚方舟。但地球人不会收手，生命不息，探索不止。这是地球人的本能，潜意识的发动。这与信仰，信不信神没有关系。
报载中央之国一个偏僻之地，一个无神论占指导意识的国度，在按装世界最大的发射机，据说有n个足场那么大，可接收并向外太空发射信号。
为什么无神论者也如此不惜血本？
世界走到这一步，人类向何处去（包括无神论者）终究不可讳避此问。这与信仰无关，与信不信神没有关系。现实是地球面临困境，人类在地球有据可靠的文字历史已近万年，至于人类的足迹显现于地球也有近百万年的历史。人总得搞清楚自已的出处吧，总得往前走吧，你说呢？
依地球人拥有超凡的。令人括目相看的，印象深刻近似于神的能力，他们在地球强势和抢眼的表现，应在面对关于生命的三个“w”的终极之问：“我是谁？”“我从哪儿来？”“到哪儿去？”这些方面有所创造，有所发现。有所发明。但地球人对此的认知几近为零，更何况地球之外的“生命世界”了，完全不知所措。
“山外青山楼外楼”，这一切缘于创造生命----创造宇宙的一种东西，太过强大。什么东西竟有如此鬼斧神工之力呢？那就是本书一再强调的，不可思议的——意识——太过强大。强大到在宇宙处于无与伦比高不可攀的程度，成为天道。用现代科学的话说，就是自bigbang后，天道产生。从混沌中产生宇宙，按天道提供的“路线图”。创造出生命世界“图象”。
为什么生命世界“图像”对于宇宙不可或缺呢？
“图象”究竟在宇宙中扮演一个什么角色呢？
对无边无际的广袤宇宙而言，渺小微不足道的“生命世界”究竟有什么意义呢？
简而言之，这是天道所制订的“游戏规则”使然。既是规则，说白了就是大家都要遵守；否则大家都别玩，回到bigbang生命大爆炸以前，那个什么也不是，什么也没有的状态。要么就按“一生二，二生三。三生万物，天下众生是一家”的天道走，谁也离不开谁。
天道所颁示的是：宇宙是一张硕大的“互联网”。你中有我，我中有你。星系与星体，地球上的万物，抑或一只狗，一头羊，一棵草与一个人是一回事。这在现代量子理论已找到根据。
宇宙万物是一家。谁也别想充老大。在宇宙的江湖，真正的老大不是神人鬼。是天道。地球生命世界“图景”只是天道的派生之物。在宇宙百亿多年生命进程中，人。是必然要出现的，以偶然形式显示的现象。神鬼实际是一体的，可变的灵性意识体，充满整个宇宙。而人类则是神鬼灵体在地球试验平台的可视化。神鬼人物可以互变。当人体死亡后，其灵体升入宇空，参加生命大循环。诸位，由此看出，此答案已相当接近人类苦心孤谐寻找的三个w的终极答案了。
宇宙为何非要显现地球生命图景？它不过是一叶飘零的一艘诺亚方舟？
这就牵涉到天道的核心——“生命共享”原则。
什么是“生命共享”呢？
就是生命的整体性原则。生命的价值与生命肌体是一个整体，有价值就有肌体，无价值就无肌体。生命的局部与整体是一回事，生命的局部不能离整体单独存在。总之，用时下的语言就是灵与肉的关系。人类受自身条件限制，不能看到其他星系星球上的生命图画，但不等于他们不存在。
生命相辅相成。大而言之宇宙，太阳系银河系及深度空间都是生命不可分割的局部。地球不言而喻是生命共同体，否则，bigbang就是瞎折腾。人类是生命大爆炸的“产品，证明太阳系是一个生命星系，渺小的地球是生命摇篮。依次类推整个宇宙，生命世界是宇宙的必然现象，不可或缺。实体生命在宇宙虽微不足道，但他与宇宙有千丝万缕的关系。
当现代科学纠缠于物质，无法解释思维来源，对当下的“天地恋”模式一筹莫展时，二千五百前中央之国汉朝的思想家哲学家董仲舒就提出“天当之，地养之，人成之”，天地人三才之道。人与万物有统一性，天地因人的存在而彰显其意义，天地人万物有内在的默契性。
二千五百年后今天的现实难道不是这样吗？当地球人以地球主人自居，肆无忌惮侵犯地球母亲的肌体时，人类对自然界的所谓每一次胜利，都得到自然界的报复。现代科学称地球上出现过二次生命大灭绝，此是极端的例子。
长城号宇宙飞船上的美女指令长英子，此刻，她凭窗远眺：外面星云似海，波涛翻滚。她心潮澎拜，习惯性地将如云的美发向双肩摞了摞。飞船上的抢手阿金对上司的这一动作如痴如醉，他楞楞地看着美女的身影，不禁回想起他穿越时空的单思之旅……
抢手阿金是英子永远的追随者，从古印度一小国王公，到蒙古草原上日行千里夜行八百的小白驹。到近代历史中央之国的保家卫国抗战，他在人间六道中不断“变身”，无怨无悔……
最近的一次是他摇身一变为一名鲜有的空军战机驾驶员，原籍贵州，至今保留着他的墓碑。（此事前面有交代。后面如有机会再行介绍）在党国保卫大上海的空战中，他驾机撞向日舰。与入侵者同归大海。他的英灵再次快速升入宇空。经过一段时间太空追逐，他又回到了梦中情人——时任长城号宇宙飞船指令长英子的身边，成为她的一名抢手。
英子从舱外的宇空景观中想到了自已的时空穿梭之旅，蔚篮色的地球在她眼下一闪而过，她想起曾经在地球的中央之国生活过。最早的记忆也应在4000年前。
“阿金，你为何这样痴痴地看着我？”不经意间她回头与阿金的眼光相遇，她用心语问道，美丽的眼神一闪而过。
“报告老板，这是我跟随你的习惯。”阿金认真但带有点诡谲地用心说。
“我们已在地球上空了。每次路过家乡，我心里总是情不自禁地像奔腾的钱江大潮，心潮滚滚，”英子若有所思。目光又移到舱外。
“老板，上次路过地球时你讲过一个千年情人的故事，凭直感我知道那是你心中的白马王子。你还是继续聊聊此段情事吧。我很想分享你的快乐和忧伤，谁让我是你永远的仆人呢？”阿金心道。
“情感是宇宙的能量之源。古往今来，地球上所有的情感故事都以男女之情来串联其间，穿越时空，亘古不朽，彰显了生命世界的绚丽多彩。但世界上除了海枯石烂的男女爱情外。也有另外的真情。如友情，亲情等。”英子平静地说。
阿金听了此话仿佛吃了一颗“乌苏豆”（沪语，一种豆类食品）。心里舒坦多了，心道：“这倒也是。”
“像我要讲的小白驹一样，”英子突然没头没脑地说了一物。
阿金像身上通电一样，体内血液聚然流速加快。
“你还是从头讲起吧。虽然老调重弹，但酒香不怕巷子深，常听常新嘛。”阿金心说。
赫拉与朱莉，飞船另二位乘员，也凑过来轧闹猛，听委婉动人的中央之国上善若水有关上海故事。那可是一个明星城市噢！不但有浪漫的都市生活，外国人一夜暴富的故事，也有上海小白脸拆白党劫女电影明星财色的故事，还有*在上海抗战中誓死宝卫四行仓库，拒日敌于国门之外，惊天地，泣鬼神的事迹，还有二战时上海这坐城市与他的市民们接纳被纳粹德国驱逐和追杀数万欧洲无家可归的犹太难民，再现了圣经上诺亚方舟的神迹……啊，上海，这个由东海滩涂小渔村演变而来的弹丸滨城，出了多少个“中国和世界第一”，中国有那么多皇城故都，为什么是你——上海，在近代中国的再次崛起中，扮演了不可或缺的明星般的角色？
更难能可贵的是，作为老外，赫拉和朱莉都知道中央之国有五千多年文字可考的历史，是这个星球上惟一能完整传存至今，没有被历史烟没和化解的文化，为什么会是这样？在这些故纸堆里，除了帝王将相才子佳人的恩怨情仇成为世人琅琅上口的谈资外，必定还隐藏着宇宙要传递给世人的某种信息。此种信息倘不站在滚滚不息的历史的长度和宇宙的高度审视观照，凡夫俗子们是无法品味出来的。现今中央之国再次崛起就是证明。
这是宇宙指导下的一盘好大好大的棋噢！
英子说：
gyesrsago(很久以前)中央之国史称春秋战国。那是她的肉身是一位小国诸候的皇后，不仅年轻美貌，而且有强大的背景。她的哥哥是诸候邻国的皇帝，富强而霸道。
小国皇后有两样不可或缺的“宝贝”：一是她心爱的座驾——一匹真正蒙古草原的良种——小白驹。那是一位蒙古商人敬献的。说起此事还有一段小插曲哩！
古时中原由于农耕发达，诸候各国都开始与边地的外族通商。一日，一胡人牵着几匹马在小国境内溜达。乘机寻找商机。胡人在田野里看到男人们辛勤耕作，女人在屋里低头织布，孩子们在屋前屋后玩耍，一派安静详和的气氛。胡人深受感动。他跑到小国都城要求见皇帝。小国诸候是个知书达理的贵族世家子弟，接见了这位来北方游牧的外商。
年轻的皇帝说：“有朋自远方来。不亦乐乎！”
胡人说：“皇帝阁下，本人来自天茫茫地茫茫风吹草低见牛羊的北方。那里蓝天白云，天高皇帝远，离你们汉族皇帝更遥远。所以，我们不会耕种织布，我们成天与牛羊马打交道。草原上虽然狼兽出没。但狼是草原害物的天敌。它也伤及人，但从漫长的生活历练中，我们胡人得到老天爷的启示，由此开悟并得出结论：比较而言，狼是草原不可或缺的。草原民族崇尚狼孤军奋战永不屈服的野性和血性。传说我们民族的祖先就是独狼与鹿结合产下的人。所以狼是我们的图腾。草原上如果没有狼，老鼠之流的动物就会横行不法，将好好的草原糟塌得一汰糊涂。这一切都是腾格里的按排噢。”
年轾的诸候听了匪夷所思，道：
“此话怎讲？可否给本皇解释异域的万种风情，与朕及臣民同乐，汉胡同庆？”皇帝客气地征询道：“腾格里什么意思？”