第四百一十六章 为君之弊（2 / 2）

“群臣怕神宗废长立幼，这才有了长达十五年的‘争国本’之事。最终神宗只得立长子为太子，也就是后来的光宗皇帝。但对这位福王，仍是宠爱有加。他大婚之时，赏银三十万两；又让他就藩到中原繁华之地的古都洛阳，赐庄田二万顷，盐引千计。

“之后营造福王府，神宗又拨银二十八万两。王府落成，规模逾制不止十倍，可神宗全然不以为意，又开征‘矿税’聚敛民财，所得也尽入福王府中。及至神宗、光宗先后驾崩，当今圣上乃是福王之侄，更不敢对他如何，于是福王愈加骄奢银逸。尤兄不是要途经洛阳么？去了那里你一看便知。”

朱由检这才知道，敢情这位民愤极大的福王朱常洵，就是自己和天启的亲叔叔！此时他也依稀想起，在历史上李自成大军攻破洛阳，朱常洵穷奢极欲了一辈子，至此终于到头。府中积攒的金银财宝不计其数，朱常洵却舍不得拿出一星半点来安抚守城军，最后全都被李自成席卷一空。

据说朱常洵的死状还特别惨。李自成玩了把行为艺术，找来几头鹿，和朱常洵一起扔到大锅里烹煮，并命几名士卒手持长枪在锅边值守。朱常洵一往上爬，便用枪尖刺他的手掌。到后来人和鹿骨肉俱烂，李自成将肉汤与众人分而食之，美其名曰“福禄宴”。

想到这里，朱由检不禁打了几个寒战，心想幸亏自己没走他这条醉生梦死的老路，否则没准哪天也得进锅！

他正胡思乱想着，黄宗羲仍在滔滔不绝地道：“此非福王一人之过，过在神宗！甚至也非神宗一人之过，过在‘君’！古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也。

“后世之君，却以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公；视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷！”

顾炎武和王夫之听得如痴如醉，不禁击节赞叹道：“太冲兄说得太好了！然则何以破除‘君’之弊呢？”

黄宗羲胸有成竹地答道：“原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之。是官者，分身之君也。官之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。更应设置宰相，以分君之权，太祖皇帝废除宰相，实乃大谬之举。”

几人聊得热火朝天，再看朱由检，却已打起了瞌睡。三人倒也不以为意，继续叙谈，心想市井商人，自然听不懂这些高论；越听越没意思，所以才会睡着。

其实朱由检只是装睡，心里却跟明镜似的。黄宗羲说了一大堆，其实中心思想只有一点，那就是用相权制约君权，说白了和后来的君主立宪制也差不多。

不过，君主立宪就能拯救中华么？遥想前世，东瀛岛国倒是君主立宪了，可掌权的仍是一帮野心家，一而再、再而三地赌国运疯狂侵略，最后被彻底打回原形。

所以制度并非灵丹妙药，更不能想当然地照搬抄袭。似大明这般积重难返，也远非一个君主立宪就能解决问题…

正思索间，耳畔传来雄鸡打鸣之声，天快亮了。