第三十一章 贵族与平民（1 / 2）

柴进安排妥当，又与王伦等人在亭子内吃酒。

王伦嘴上说的清高，实则带着功利和龌龊而来，看着柴进和众兄弟，心中揣度起柴进的心思。

先说柴进这个人，他是前朝皇族后裔，出生就注定了高高在上。

皇族、贵族之所以是贵族，就在于高贵，而这种高贵者总是少数人，必定天下之大，大部分是默默无闻的普通人、平民百姓。

可身为多重身份的柴进，他的身份多少有点尴尬。

生活在这个一个贵族圈子里面，在光鲜得外表之下，是最孤独和无助的那个人，士族大夫不愿意结交，平民百姓又高攀不起。

士族结交前朝皇裔多被当权者忌讳，聪明人都恨不得划清干系，何谈会结交？所以他虽然出身高贵，锦衣玉食，气度非凡，学富五车，少有可以共同言语的知己好友。

柴进有着天生的骄傲，可并不被大宋士大夫和权贵所接纳，不能为官，不能施展心中的报复。反而顶着一个前朝皇族后裔的帽子，为世人聒噪。

平民百姓更不用说，接受教育的不同，是很难有共同的话题。可偏偏柴进又混迹在天下门客之中，嘘寒问暖，送金送银、送粮送衣。

王伦现在多少能够理解柴进的心情，柴进尤其爱资助那些过往犯人，一封书信在沧洲监狱竟然价值一锭金子，可谓一掷千金。

自柴进先祖让位以后，赵匡胤为了彰显自己的仁义道德，也做够门面。据闻每一任皇帝继承大位，都会带一个不识字的小太监，带领皇帝去看祖训，这个祖训在北宋没有灭亡前没有知道，在金国灭了北宋，无人为大宋守节，皇宫被破了，人们可以进入皇宫，才被人得知：第一、柴氏的子孙如果有罪，不能上刑，哪怕是犯了谋逆的大罪，也不能在闹市口将人杀了，更不能连坐，只能在狱中赐死；第二、不得杀士大夫及上书言事人，第三、后代子孙中如果有人不服从，必遭天谴。

如果属实，不得不说宋太祖有高贵的魅力，成就了这霸业，结束了中原的纷乱年代。

可柴进诚结天下客，确没有心腹可用，多少来投奔的人，他都在养在庄内。但杜迁、武松、石勇等对此只有感谢，感谢接纳，但不感激他。

尤其是武松，在柴进庄上住了一年有余，宋江三言二语就把武松哄的，感恩戴德，结拜为兄弟。但对柴进这长期饭票，衣食父母，不仅不感恩反而有怨言，这就叫人有点想不通了。

归根到底，可能，还是身份的差异，因为柴进的天生的皇族血脉和高傲的性格，自然有着无与伦比的优越感，一个帝国都是夺了他家皇位，他很难与别人打成一片，他无法克服心中的这份高贵，经常不经意间流露出居高临下的派头，林冲棒打洪教头，为了叫二人都出真本事，“故意将银子丢在地下。”这就是一种居高临下的派头。加上柴进养尊处优，不知人间疾苦，即便他真心实意的关心他人，也很难关心到点上，给人以装模做样的样子，这也是多半为啥柴进虽然投资大回报非常少的原因吧。

反观小吏出身的宋江，人称“及时雨”，他的厚黑学，你就不得不伸出大拇指赞叹。

王伦想着柴进，也念及自身，想当一个领导，那真的不是一件容易的事情。

王伦一路走来，现在身边有着崔，邱、周、杜四个兄弟了，二世为人，王伦已经努力融进这个社会里，眼光多少也有很大的改变。

不知不觉，日已西沉，院中亭内，杯盘狼藉。

而柴进看着王伦，越来越喜。

一来王伦也算有身份的人，王伦参加过科举，有真才实学。士族教育，有共同话题。

二来，王伦有气魄和绿林名望，手下有着一帮江湖能人义士死心踏地跟着自己，而柴进就喜欢结交这些人，以彰显自己皇族的派头。

三来，王伦刻意奉承，仪表堂堂，只恨相识太晚。