六百零七章 神魂超凡（2 / 2）

这元神，是以神魂为根本，受天地元气为滋补，这才凝练而成。

正是因为元神的存在，所以，超凡修士的强大，远远超过了虚境修士，这就好比是虚境修士对于化凡修士一样。

境界的不同，是一个不可横渡的沟壑。

普通人，吞吐天地元气，使得体质得到改变，从而更加适合吐纳元气，慢慢的，当体内元气越来越多，身体的改造也达到一定程度后，便会有一个质的改变，也就是所谓的道体。

这一改变，在境界上，便称之为化凡。

化凡，按照天道来说，是不可以外力借助，而是需要凭着自身修为，不断的冲击，如此，才符合逆天修真之道。

可是，化凡的难度太大，所以，便有了化凡丹这种逆天之物，慢慢的，在无数的轮回之后，现在的修真界，极少有人，在不用化凡丹的情况下，可以自行蜕去凡体，成就道体。

虽说不符合天道标准，但自三古时代之后，天道对于修真的惩罚也轻了许多，所以许多修士自称逆天而为，这若是放在三古之时，直接便是神魂尽消，永世不得轮回的下场。

化凡之后，身体获得了更适合吐纳的平台，所吸收的元气，自然更多，可当达到一定程度后，便会再次遇到瓶颈。

于是，便有了虚境，虚境有三个层次，不过最重要的，就是把体内的元气压缩，压缩，再压缩，从而使得元气从无形变有形，从有形变液体，再从液体，形成真元！

这一过程，对于修士来说，很有难度，但并非绝对，若是天资足够，自然可以省事不少。

真元一出，缓解了天地元气加给丹田的压力，于是，便可再次吐纳吸收天地元气，而且这些元气，随着吸收，也全部向着丹田凝聚，渐渐的，真元越来越浑厚，其内蕴含的元气，也越发精纯。

这也正是虚境修土，对于化凡修士来说，好似天一般的存在，根本无法抵抗的根本原因，毕竟一个是元气，一个是真元，完全是两个概念。

修士的修为达到虚境之后，经过常年的吐纳，身体会再次遇到瓶颈，也就是所谓的太虚期。

此时，单纯的吐纳元气，已然无法解决问题，于是，便有了修士第二次质变！

这是一次不算彻底的质变，但对于修士来说，却是一次天翻地覆的变化，一个达到真正逆天修真的第一个脚步。

真元化力，神魂诞生。

神魂，之所以带一个元字，正是因为，元为道之第一字，又称之为玄，乃一切道之始。

这个玄字，是修士神魂诞生的根本，一个玄妙的变化，一个升华的改变。

这一过程，和凡人之中的怀胎生子一般无二，此乃天道常伦。

修士的泥丸宫好比十月怀胎之盘，经过蕴化，始出生命，这生命，乃是夺天地造化而成，孕育了魂力。

于是，这神魂一词，便出现了。

道家修炼，取的也是这个意思，当修士渡过超凡境的化神劫后，便会诞生一个道魂，循的是生生不息，转世重生之意。神魂出现，吸收的不再是天地元气，而是灵气，比之虚境，根本就是无法言辞表达，完全就不是一个境界。拥有了神魂之体，便表示着，从此之后，有了逃脱轮回的可能，有了与天斗的本钱，有了行逆天之事的资格，而此时的凌空，才算是真正踏入了逆天夺命的境界！