六百零七章 神魂超凡(2 / 2)
这元神,是以神魂为根本,受天地元气为滋补,这才凝练而成。
正是因为元神的存在,所以,超凡修士的强大,远远超过了虚境修士,这就好比是虚境修士对于化凡修士一样。
境界的不同,是一个不可横渡的沟壑。
普通人,吞吐天地元气,使得体质得到改变,从而更加适合吐纳元气,慢慢的,当体内元气越来越多,身体的改造也达到一定程度后,便会有一个质的改变,也就是所谓的道体。
这一改变,在境界上,便称之为化凡。
化凡,按照天道来说,是不可以外力借助,而是需要凭着自身修为,不断的冲击,如此,才符合逆天修真之道。
可是,化凡的难度太大,所以,便有了化凡丹这种逆天之物,慢慢的,在无数的轮回之后,现在的修真界,极少有人,在不用化凡丹的情况下,可以自行蜕去凡体,成就道体。
虽说不符合天道标准,但自三古时代之后,天道对于修真的惩罚也轻了许多,所以许多修士自称逆天而为,这若是放在三古之时,直接便是神魂尽消,永世不得轮回的下场。
化凡之后,身体获得了更适合吐纳的平台,所吸收的元气,自然更多,可当达到一定程度后,便会再次遇到瓶颈。
于是,便有了虚境,虚境有三个层次,不过最重要的,就是把体内的元气压缩,压缩,再压缩,从而使得元气从无形变有形,从有形变液体,再从液体,形成真元!
这一过程,对于修士来说,很有难度,但并非绝对,若是天资足够,自然可以省事不少。
真元一出,缓解了天地元气加给丹田的压力,于是,便可再次吐纳吸收天地元气,而且这些元气,随着吸收,也全部向着丹田凝聚,渐渐的,真元越来越浑厚,其内蕴含的元气,也越发精纯。
这也正是虚境修土,对于化凡修士来说,好似天一般的存在,根本无法抵抗的根本原因,毕竟一个是元气,一个是真元,完全是两个概念。
修士的修为达到虚境之后,经过常年的吐纳,身体会再次遇到瓶颈,也就是所谓的太虚期。
此时,单纯的吐纳元气,已然无法解决问题,于是,便有了修士第二次质变!
这是一次不算彻底的质变,但对于修士来说,却是一次天翻地覆的变化,一个达到真正逆天修真的第一个脚步。
真元化力,神魂诞生。
神魂,之所以带一个元字,正是因为,元为道之第一字,又称之为玄,乃一切道之始。
这个玄字,是修士神魂诞生的根本,一个玄妙的变化,一个升华的改变。
这一过程,和凡人之中的怀胎生子一般无二,此乃天道常伦。
修士的泥丸宫好比十月怀胎之盘,经过蕴化,始出生命,这生命,乃是夺天地造化而成,孕育了魂力。
于是,这神魂一词,便出现了。
道家修炼,取的也是这个意思,当修士渡过超凡境的化神劫后,便会诞生一个道魂,循的是生生不息,转世重生之意。神魂出现,吸收的不再是天地元气,而是灵气,比之虚境,根本就是无法言辞表达,完全就不是一个境界。拥有了神魂之体,便表示着,从此之后,有了逃脱轮回的可能,有了与天斗的本钱,有了行逆天之事的资格,而此时的凌空,才算是真正踏入了逆天夺命的境界!