第二十章 冷面俏郎中心猿意马（2 / 2）
阿拉耶识哪知他此时的心猿意马，因调笑念道：“色即是空空即是色——你心中有女色才不敢看她，若你心中无她，她穿不穿衣又何妨！”
嬴归尘这才勉强转过身，轮廓分明的脸上被尴尬搅得都扭曲起来。阿拉耶识让他从头到脚逐一说出人体部位，他出口全是文绉绉的学名：头、脑、颠、卤、颜、阙、眉本、目窠、目胞……还有什么赤白肉际、伏兔、本节……阿拉耶识及时叫停，她对古中医对人体部位命名没兴趣，原是想考考安夫子传授医术的系统性，既如是诘屈聱牙，她也难得学习，便指着男尸头顶将现代西医的名称顺序道来，嬴归尘一一谨记于心，俊颜惊喜交织变换。
外部名称说完，阿拉耶识递给他一把小刀，指导他在男尸身上做标准y形切口，此时嬴归尘浑然忘却刚脱衣时的难堪，一丝不苟地按照阿拉耶识的指令行事。西医对人体内脏的精确命名和疾病描述令嬴归尘惊叹，他第一次听说胃有幽门、贲门，有十二指肠，大肠小肠有功能差别，阑尾炎是怎么回事。阿拉耶识又让他切开女尸，主要跟他讲了卵巢和附件的功用。
“中国的医术把人的内外弄得如此清楚目的为何，治病从何入手？”嬴归尘不甚理解中国医家把人体内外部位区分如此细致清楚的目的何在，他自己治病只需望闻问切，药石金针俱下，疑难杂症药到病除。
阿拉耶识冲着他神秘一笑，问道：“人若失了脾胃，能活否？”
嬴归尘说是不能。
“若肾全坏，此人可活几日？”
“数日便亡。”
“若心停跳，你可否令其搏动？”
嬴归尘凝眉道：“有时施针可行，多半不成。”
“军士作战，刀剑戳破肚腹致使肠穿肚烂，以你医术施为，能活否？”
他摇头道：“仅止肚烂无妨，肠断必死。”
“妇人难产，可有良法保全？”
“妇人产子本就艰难，难产死者十之有九。稳婆中老道者，偶可引出胎儿，然已是万幸之至。”
在被问了一串问题后，嬴归尘反问中国医家如何。阿拉耶识存心刺激他，故作轻描淡写道：“在中国，人失了脾胃照样可活；人心突然停跳，医家有办法令其重新搏动；军士作战即使肠穿肚烂亦是无妨；妇人难产，万中无一死亡，母子俱安。”
“闻所未闻，这岂可办到？”嬴归尘心高气傲，当即表示怀疑。
他的反应在阿拉耶识意料之中，也不欲费口舌同他较真，因此玩笑道：“此乃神仙方术，有缘可见。”
嬴归尘闻言登即气血上涌，他以医术独步天下自负，如今她以神仙方术作比中国医术，且在无缘人面前不值一提，顷刻闭口不言，病容愈发难看。阿拉耶识本就只打算给他讲讲人体解剖，然后再讲讲人体八大系统就结束《医经》学习，让他听得懂也用不上，最多算是开个眼界。她始终牢记“科技与文明匹配”原则，保持中立绝不干涉中土社会的发展进化，以免造成灾难性后果。
她点到即止，把恍惚中的嬴归尘丢在一旁，自行探究犬戎人尸体。她曾看过几本人类学书籍，对人类的阶段性进化极为好奇，比如古代中西方人种的身高就有各种不同说法。最矮的兵马俑高1.75米，平均身高1.84米，浩陵中阴兵身量也颇高大，尚不知是刻意挑选之故还是普遍如此。她自降临到中土便在偏北的赵国邺城，所见以胡羯人和北方华夏人居多，身量确实偏高。在宣化和大棘城，几乎全是胡汉杂揉居所，男儿高大帅气，女子高挑健美，董秋滢**因自小痴呆之故，反而纤细娇小。
这具犬戎男尸体现出某些白种人的特点，高鼻深目，与羯人相比，像是蒙古人种与古西伯利亚人种混血。省考古队的贾祖军曾提到，纯正的匈奴人是夏朝的苗裔，经历民族融合与迁徙后，后来才慢慢分出南北匈奴，北匈奴迁往欧洲，南匈奴汉化。区别早期匈奴人与华夏人的方法便在他们的小脚趾头，匈奴人的小脚趾头的指甲分为一大一小两瓣，是显性遗传。匈奴人与汉族融合后进化，现在此遗传特征已弱化，小瓣的指甲已经退化为指甲外缘角质化的肉刺。这具男尸虽然有白人特点，但其小脚趾头上两瓣指甲的特征明显，因此还是犬戎的种。她想返回卫宫观察阴兵们的脚部，催促嬴归尘帮忙。
她看男人脚板的要求着实怪异，布巴带着一帮玄衣奴仆忙得不亦乐乎，先是大厅壁上着郎卫铠甲的犬戎人，然后又从坑中扛出各国阴兵验看。
“遗传性状明显，确实和陈祖军说的一样。”她此时全身心投入到阴兵外形的研究，嘴里念念有词，“早期民族身高差异不大，目测成年男子在1.70米到1.90米之间，与兵马俑的记录基本吻合。考虑到早期社会居民主要分布在黄流流域，气象研究表明北方曾经很温暖，黄河流域还发掘过大象遗骸，温暖气候利于农作物生长和人体营养，所以古人身高超过现代是可能的。”
“妙啊，又是一篇论文！”她早忘却初见阴兵的恐怖，情不自禁拍手叫好。她自说自话好似人在魂飞，没人明白她在干什么，嬴归尘彻底发懵，从心底升起无处着力的惶恐。
她做完人种研究已是凌晨，只能留宿浩陵寝宫。这次阿拉耶识主动要求去汤池沐浴，还让嬴归尘一同入内。她命布巴将她脱下的口罩衣服全部焚烧，又让嬴归尘盛水帮她用流水洗手。嬴归尘素有洁癖，洗手不断，然此时见阿拉耶识洗手才觉自己原是不会洗手之人。阿拉耶识半日接触尸体，要严格按照医院防止院内感染的七步洗手法消毒，而且要求嬴归尘跟着她一起做。洗手完毕，她还要进行整体沐浴。她对嬴归尘解释，先洗手后沐浴是防止染病的先后步骤。双手与尸体直接接触后，会有大量眼睛看不到的病毒、细菌沾在手上和指甲缝中，用流水冲走以免病菌污染整个汤池。嬴归尘虽不懂病毒、细菌为何物，但他明白有些蛊虫、毒药便是不着痕迹之物，她以皂角和流水清洗确乎可清掉部分蛊毒。中国医术连洗手都有诸多讲究，在那一刻，他有些动摇：或许她说的中国医术实有奇技？