第九章 你是我的阿尼玛（2 / 2）

当阿拉耶识吟完《长恨歌》最后一段时，在场的人无不涕泣落泪，紫蕊和袭人更是哭作一团。闻入九慨叹，帝王乃九五之尊，本自当勤勉，奈何因情误国？慈心想起汉宫中吕后残杀戚夫人，悲声道：“我朝汉高祖明知死后吕雉不会放过戚夫人母子，虽种种布置也还是无力回天。倘连帝王都不能维护心爱之人，皇帝不做也罢。”大家一致要求阿拉耶识把这首《长恨歌》加入剧本里，让天神在适当的时候吟诵出来，否则看戏的人不知道唐明皇和杨贵妃的故事，就差了几分意思。阿拉耶识想想也有道理便同意了。

关于天神和百花仙子的对话戏份是整出戏剧主题思想的展现，几位非专业的古人主演不能很好理解天神的话，问天神为何如此不看好皇帝和民间女子的姻缘，在一开始就指出两人没有好结果。闻入九皱眉问：“跑马大会原就是皇帝选妃，权贵互相攀亲的相亲大会，天神这样直白说话岂不是要触陛下的霉头？”

阿拉耶识沉吟良久才告诉他们理由：海外中国的法律规定男女婚配必须一夫一妻，若违反这条律令便犯了重婚罪要下大狱。若是夫妻感情不好可以向官府申请离婚，之后双方嫁娶自由。最重要的是，中国人人都信奉男女之间纯洁的爱情，绝不会接受中土的一夫多妻制。帝王的婚姻的基础不是爱情而是繁衍后代，从中挑选最好的继承人管理国家。帝王和后妃们的情爱也是不对等的，男的高高在上，女的为权力和富贵而甘心臣服，帝王不属于哪一个女人，所以帝王不会有爱情，那种感觉他永远也不会懂。这就是当帝王的代价。唐明皇和杨贵妃如此相爱，最终不是也选择了江山舍了美人？若他们是百姓夫妻，还有这样的悲剧么。

“跑马大会上想要攀龙附凤的人不少，我只是想借戏剧提醒有心人不要走错路。爱情是纯洁的，不要让它沾染上权钱腐臭气息。”阿拉耶识叹口气，“《游龙戏凤》是一出醒世恒言，能明白几分端看各人缘法。”

她的话对大家冲击相当大，各人听后心情俱沉重许多，袭人因与信王嬴允直有纠葛之故更是击中软肋，半晌做声不得。紫蕊最是见机，见状忙转换话题，问天神这种男女反串角色有何深意？阿拉耶识哑然失笑，告诉她中国的戏剧中女子演男子，男子演女子是很正常的事情，很多男演员扮演女子角色比真正的女人还要演得好。她进一步解释道，天神和佛其实都是不分男女的，随着需要化现成女人或者男人，他们也不需要结婚生子。如果有结婚的神仙那就一定是修炼还不到位的。

“一个人既可以是男人也可以是女人？”紫蕊大惑不解，这问题也引来其他人的侧耳倾听。阿拉耶识无法对他们深入讲修行，只好从心理学角度来阐释。她告诉大家，每个人在心理上都是雌雄同体的。男人内心有女性成分，女人内心有男性成分。当年老时，男人比年轻时更体贴温和心软，而女人比年轻时坚强有决断力，这是因为年老时，本身性别能力衰退，异性的一方看起来就比较明显了。

“你们知道吗？每个男人内心深处都有一个理想化的女子叫阿尼玛，每个女子内心深处也有一个理想化的男子叫阿尼姆斯。只有找到自己的阿尼玛和阿尼姆斯，才会享受到爱情的幸福。我们中国有个叫柏拉图的智者说：人在远古时代是雌雄合体的，他们不需要找对象结婚所以生活得很快乐。人的快乐生活引起天神的嫉妒，他便施法把人分成男女两半，让他们不得不终生寻找自己被分开的那一半，于是人就有了痛苦。至今，人的身上还留着他们被分开的痕迹——就是他们的肚脐。”

众人听了心中不知是喜是忧，惟有连番叹息。造化弄人，茫茫人海，有几个能找到阿尼玛或阿尼姆斯？

《游龙戏凤》的故事修修改改终于尘埃落定，接下来阿拉耶识要教几位主演唱黄梅戏。好在黄梅调优美又很好吟唱，就算阿拉耶识记不得那么具体也能吟个**不离十。当她教唱《扮皇帝》那一出时，大家又都笑个不亦乐乎。这出戏特色就是爱情悲喜剧，让人笑到魂飞哭到断肠。最后的歌舞《天女散花》就是官妓集体舞蹈加上袭人独唱。歌舞完毕正德皇帝和李凤相携退场，大牛和百花仙子互道名姓，大牛帮百花仙子收拾花篮后引她回自己家。总之，结局是很美好的，若是悲剧收场岂非兆头不祥？阿拉耶识可不想讨人嫌。