第一百四十五章 献祭系和酷拉皮卡（1 / 2）

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“每一个生命，都具有其独特的生存意念，植物对阳光、土地、水源的渴望，野兽对猎物、繁衍、胜出的渴求，除了欲望以外，更有恐惧、愤怒、悲伤等等情绪，虽然物种不同，却有着相同的意念……”

“所谓的念能力者的念，是以自身潜力为泥土，以生长经历为水源，再以最强的执念为种子，开花结果的产物……”

“既然人们对于己身的意念可以成为念能力，那么汇集了全世界的念，理所当然也会诞生相应的念能力……”

“健全的灵魂必需依托在健全的身体上，健全的身体必需蕴含健全的凝魂，人的念力同样必需有着健全的容器……”

“只是单纯地汇集世界的念，并不能形成健全的‘念’，这一种不健全的状态会导致‘念’渴求健全，正因为欲望的诞生，所以会诞生‘念灵体’……”

“无论是凡人，还是念能力者，都会对时间的事物产生自己的想法、自己的理解，这种思想之力，会溢出到空中，一个人的思想之力或许会很少，但是世界数以亿计的人，却会将这股思想之力升华为‘念灵体’……”

“世界上存在一个唯心的世界，一个只要相信我能行，就能行的世界，意念体都居住在其中，其实，所谓的唯心世界，同样也是一个巨型的念灵体……”

“唯心世界中，存在各种各样的念灵体，因为信仰而生的念灵体，例如佛祖、耶稣，这一类意念体会根据信仰的教义而出现在人间，什么神之子、佛陀之类的，就是因为教众渴求神之使徒的存在而诞生的……”

“并不否认，世界上是否真的存在神佛，但是教义中的神佛，却会因为教义的狭隘性，而限制了发展潜力，其运行的规则必需遵守教义，而且其强弱与否，会因为教众的信仰而改变……”

“后天形成的念灵体，除了唯心世界中的神佛，更有祖先和英雄，这一类因为后人的祭拜歌颂，会拥有一股纯粹的念力支撑，所谓的祖先保佑也就是这样而来，更有一些历史中的伟大英雄，因为得到世人的传颂，而成为英灵……”

“有后天，就会有先天，先天的意念体，是人们无意识状态下对事物的意念，这种意念可能是针对一个字，人们在读、写、看的时候都会产生相关的意念，使一个单纯的一个字也具有不凡的能力，一些自然现象，更会被世人当作图腾祭拜、著作神话故事、深入科学研究……这一些行为都会使这些自然形象形成念灵体……”

“寻找自己渴望得到的力量，进行或祭拜或想象或研究……总而言之，就是要达到产生共鸣的阶段，利用自己的念，形成一个小型的念灵体，并以此为媒介，与唯心世界中，该项力量所代表的的全世界的念汇集而成的念灵体进行沟通……”

“和开发自身的念能力不同，只要诚心，只要坚定，即使是毫无天赋的凡人，也能立刻成为强者，这就是献祭系的特点，而且献祭系的能力是可选择的，功效上，更为强大，因为你使用的不是你本人的信念，而是全世界的信念……”

“要练成献祭系，除了成功和目标沟通外，所订立的交易合约是非常重要的！有的能力者会对自己进行制约和誓约，从而坚定自己的信念来加强自己的力量，但是献祭系的力量根本是唯心世界中的念灵体，和使用者本身的意志并没有直接关系……”

“制约和誓约多数为对自己行为作出约束，但是献祭系则是按照详细的规定，对自己渴望的力量作出支付行为，有的念灵体可能要求绝食、可能要求美食、可能要求读书、可能要求做好事，这些代价就是献祭的祭品，祭品的多少优劣，决定了使用者所能发挥的力量的强弱，但是有一个特点，祭品的选择，绝对符合你所选择的目标的背景，就像水的念灵体绝对不会要会着火的木炭作为祭品一般……”

“本作品由余子瀚著作，由起点网出版，建议零售价999元！”

当看完《献祭系》的最后一页后，酷拉皮卡合上了书，闭着眼想了一会儿后，才眼神复杂地看着飞机外的蓝天白云，真是想不到，这就是余子瀚力量的秘密！不是特质系，不是变化系，不是那些开发自身能力的念力，而是从外界进行交易所得到的‘外力’，虽然‘外力’不为自己所控，但是无论是‘外力’也好，‘内力’也罢，只要能够提升实力的，就是他所渴求的。()