第九章 简单朴素的价值观（1 / 2）

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人类最伟大的诈骗是什么呢？

就妖忌看来，其实是钱。

——以信用为名，用廉价的纸片或钢铁，换走了大量生产资源和能源的钱。

小小的一枚铜板的话，或许还看不出什么，但积攒上一百枚，凑足一吊的话。其购买力就远远的超过等质量的铜块。

其原因并不是因为这样的一枚铜板有多么精美，也不是因为这枚铜板能起到和其面值等同的作用，而只是因为，这枚铜板代表了发行者的信用。

‘一枚钱币便对应了我仓库中的等价值物品’统治者们正是以这样的理由发行着名为钱币的东西。但实际上，和这种信贷契约相违逆的是——统治者的仓库中，未必有他们所发行的钱币那么多的等价货物。

是的，统治者所发行的钱币，永远是超出需求的。而这正是货币的取利之道。

既，让人们认为钱币有着与他相称的价值，而不是使钱币本身有着价值。

虽然说起来有点麻烦。

但实际举例子的话就很好理解。

就比如说，在王国a的国库中有一百吨黄金，或者与一百吨黄金等价的米面、油脂、或者随便其他什么东西。

然后为了方便市场流通，不至于以物易物这么麻烦，王国a发行了等价值的一万枚金币。

于是，拿着这一万枚金币的任何一个人，就都可以从王国的国库中领走一万分之一份的物资。

人们因为相信着这一点，认为手中的钱币和一万分之一的物资是等价的，所以便会持有这些金币，然后用这些金币代替那些物资，当做‘一般等价物’而进行交易。

他们不会真的去兑换那一万分之一的物资，因为他们认为自己随时都能换到，物资不会流失，而且手持金币更加的方便。

但是，假设是这样呢？

假设实际发行的金币数并不是一万枚，而是两万枚呢？

因为政府的信用，所以人们都认为这些金币有着一万分之一的价值，但它实际上却只有两万分之一的价值。

如果人们都去向银行兑换的话，那么截止物资全部被兑换为止，就会有足足一万枚金币无法被兑现。

但人们都不会那么做，理由正如刚才所说过的：因为他们信任着这些金币的发行方，认定了这些金币不需要被兑换成实物保质。

这就是货币的信赖体系了。

而当这种信赖崩溃的时候，金钱的价值，就会一落千丈，而所有使用着该种金钱的人也好，集体也好，便也会因为金钱无法兑现物资，价值崩溃而蒙受重大损失。

“······”

所以，当找到村长，然后很明确的表示了自己很不爽，需要让他付出代价的时候···

收获了三串铜钱···这种事情果然很不爽。

尤其是这些铜钱因为保管不佳而满是锈迹的时候。

“···真是糟糕”

但是，似乎也没有别的了。

‘乱世的时候，这东西会贬值的厉害吧···’这么想着的妖忌实际上并不了解这个时代的日本经济，下意识的套用了中国战乱年代的经济体系后。他只能得出这样的结论。

但实际上是这样吗？

撒，谁知道呢···

“总之，这次的事情就算了，没有下次了对吧？”

并不准备继续纠缠下去，反正看那战战兢兢伏倒在地的村长，妖忌觉得自己的主要目的已经达到了。

而外快这种东西···嘛，虽然不嫌多。但是也不是说少了就不行。

“至于你儿子···嘛，虽然我用的是刀鞘，但最好还是找个人看看他吧”

从倒在地上呻吟的中年人身旁走过，不再管大概得到了教训的父子。妖忌下一步要做的···是去附近的神社看一看。

——看看能不能找到些驱魔的道具，或者对鬼怪效果拔群的东西。

虽然有的概率很低就是了。

不然的话，哪还用找有名的剑豪，让所谓的战巫女直接抄家伙上不就好了么？当然，至于战巫女这种设定存不存在···反正鬼都有了，有战巫女也没什么好奇怪的了吧？

“对吧，舞织？”

“···您是指什么”

“嘛，不用在意，你只要说是就行了”

“是的，大人”

虽然望着村长家那扇被踢坏的门还有些忐忑，但舞织很快就释然了。

毕竟，自己现在的身份已经不一样了。

虽然说出来可能有点仗势欺人的嫌疑，但实际上···既然已经成为了妖忌的侍女，而且准备做一个合格的侍女，舞织便觉得，自己无论是气魄，还是格调···或者其他什么东西，都得跟得上这种身份的变化才行。

毕竟，妖忌是一名剑豪，一名武士大人···而不是平民。

嗯，而且是一名看起来很有前途的武士···

身为下仆，自然不能坠了这份威名才是。

——虽然他也只有十几岁就是了。

“不过，真的没有吗？战巫女？”

“···大人您失忆前究竟是在哪里生活的呢”

“···怎么，这个问题怎么了嘛”

“您说的战巫女···这种构词方法从没听过啊····不过虽然听不懂，但似乎很厉害”

“···咦？”

“所以说，至少这边没有啦···”