第218章 五官论（1 / 2）

“外公您好。”厉元朗稳了稳神往前迈动几步躬身施礼向谷老爷子礼节性的问了声好。

谷老爷子抬了抬眼皮就这么一直盯盯望着他没有一丁点的表情变化鼻子里发出嗯的一声算是对厉元朗做了回应。

厉元朗局促的站在谷老爷子面前说实话他真的紧张。不仅手心里全是汗前心后背都湿淋淋的。

他是在脑海里迅速编排着的各种词语组合正打算说出第二句话。谷老爷子盯视他良久突然发问：“你对为官之道有什么想法不妨说说。”

在面见谷老爷子之前厉元朗在心里想过n个要回答的问题大多围绕在他和水婷月的关系上面。万万想不到谷老爷子不按常理出牌上来竟问他这个话题没做任何心理准备厉元朗一时语塞。

“怎么？你年纪轻轻的脑瓜子就这么不灵通还是说没有听懂我的话要不要我再重复一遍？”

谷老爷子思路敏捷声音洪亮底气充足语气犀利排山倒海似的气浪拍向厉元朗。哪里像一个八十多岁的老人瞅这精神头说话条理清晰的程度不逊于年轻人。

厉元朗想了想鼓足勇气说：“您老人家问的为官之道指的是什么？”

“听说过五官论吗？”谷老爷子手指尖有节奏拍着躺椅的扶手。

厉元朗观察到在谷老爷子身后那一排书柜上面摆满了各种图书立刻想到了他所说的五官论指的是什么。

五官论绝对不是“耳、眉、眼、鼻、口”五种器官。而是说清代政治家、文学家纪晓岚讲述为官之道时提到的五官论。

于是厉元朗说道：“五官说的是中饱私囊者为贪官；明哲保身者为昏官；结党营私者是奸官；糜烂腐败者是赃官；鱼肉百姓者是恶官。不知道我回答的对不对请您指教。”

“噢？看来你对当官的书籍没少看嘛五官论回答的还算准确。那么你能否结合五官论谈一谈你对当代为官的想法。”显然厉元朗的回答让谷老爷子很满意口气逐渐变得平缓脸色也没有刚才那么严肃了。

厉元朗侃侃而谈：“反观清代这段历史以和珅为代表的五官善于溜须拍马阿谀奉承讨得乾隆皇帝欢心得到乾隆赏识提拔不可一世。但就在乾隆死后仅仅五日嘉庆帝下旨将和珅革职下狱对其抄家。十五天后便以一条白绫赐和珅自尽。”

“看似和珅一时得道一时得势但最终未能保全自身留下了千古第一贪的骂名。而以纪晓岚为代表的忠正廉洁之官看似当时不受重视有违五官论。但因坚守忠贞之道刚正不阿廉洁无私做出了四库全书修纂的政绩最终实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的最高人生境界。如此看来当时的五官怎可称之为官员为官之道只是纪晓岚对和珅等奸臣贪官的讽刺罢了。”

厉元朗一口气说了这么多稍作停顿同时也在观察谷老爷子的反应。

“说下去你接着说。”谷老爷子非常有兴趣的看着李元朗。

“以人为鉴可以知得失以史为鉴可以知兴替。新时期。如果以清代五官论作为当下官员为官之道最终会使我们的官员走向歧途身败名裂破坏整个政治生态导致亡党亡国。对于真正的为官之道的探讨我觉得不妨采用探索社会主义本质时采用的排除法即为官莫学贪官、昏官、奸官、赃官、恶官。对此五官加以否定排除之后那么其对立面的清官、儒官、能官、廉官、好官这就是真正的为官之道了。”

厉元朗喘了口气接着说：“我觉得应该从我党治党管党中加以印证。***以来。我党在治党过程中一方面频频打虎拍蝇。对老虎贪官和苍蝇小吏毫不手软坚持有腐必反有贪必肃。另一方面不断开展群众路线‘三严三实’‘两学一做’等学习教育。在党员中引导廉洁为民务实的政治风向树立能者上庸者下的用人导向。可以说惩与教的治党管党举措向各级党员干部诠释着真正的为官之道。为官莫学贪官、昏官、奸官、赃官、恶观当为清官、儒官、能官、廉官好官。外公不知道我的这些观点对不对谨听你的教诲。”“讲的很全面很透彻。”谷老爷子慢慢从躺椅上站起身厉元朗赶紧过来搀扶他。