第七十七章 断章取义（2 / 2）

全有听了出来,罗小亦的一句“施大师,你真的太年轻了”,明是感慨,其实是暗含失望之意,是对施得的不信任,也是对他介绍的大师太过年轻的极度不满。

“既然认识了,就别站着了,坐,坐下喝茶,边喝边聊。”全有也不过多解释,招呼众人入座,然后他又点了茶,请施得上坐,问道,“施大师,刚才门口的一副对联,有什么含义？”

“万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶……里面有个典故。”罗小亦也不知道是有意卖弄她的学问,还是想显示出她在谈话中一定要掌握主导权的强势,施得没有开口,她反倒滔滔不绝地说了起来,“说是北方人平常爱喝酒,一喝酒就喝醉,一喝醉就吹牛,然后在吹牛中沉醉,在沉醉中幻想自己功成名就,或是成为了亿万富翁,或是成了封疆大吏,吹牛之后就呼呼大睡,睡醒之后,又开始了无聊而平凡的生活,从此生活就是在喝酒吹牛做梦然后再清醒之中度过,最终一生一事无成……这是万丈红尘三杯酒。”

见罗小亦的解释也有几分意思,虽然有明显的地域歧视之嫌,但施得也没有打断她的话,想听她到底想要表达什么意思。其实这一句话的真正意思是,红尘中纷纷扰扰的事情,在三杯两盏淡酒里谈过,世上任何的霸业雄图,午后一壶茶里消磨。

“千秋大业一杯茶是说,南方人爱喝茶,见面的时候,以茶喝酒。喝茶不但让人清醒,还让人思维敏捷,于是,就是喝茶聊天中,一桩又一桩生意谈成了。日积月累下来,积沙成塔,最终成就了大生意大事业,甚至就连许多千秋大业也是在一杯茶中谈成的……”罗小亦一拢头发,浅浅一笑,“不知道我的解释,施大师是不是认可？”

“照你这么说,北方人好吃懒做,南方人勤劳能于,吃喝玩乐的俗事都是北方人于的,大事实事都是南方人做的,是不是？”夏花立马反驳了罗小亦的歪理邪说,愤愤不平地说道,“罗小亦,我想请问你,你是哪里人？”

“广东潮汕人。”罗小亦既不否认夏花的指责,也不为自己的说法辩解,只是说道,“如果你非要这么认为,我也没办法。话又说回来,事实也确实如此。”

“既然北方人这么不好,你为什么不嫁南方人,非要嫁一个北方人？你这么高尚的千秋大业一壶茶的南方人,为什么不自己创下千秋大业,非要分万丈红尘三杯酒的北方人的家产？”夏花对罗小亦的说法不以为然,更对罗小亦的无知嗤之以鼻,“而且也不知道你是真傻还是假装聪明,潮汕人也是北方人,是古代从中原南迁到福建,其中多数在福建定居数百年甚至上千年后,又有一部分迁居到广东东部沿海一带的闽南民系。”

“这个,这个嘛……”罗小亦没想到夏花的思维如此缜密,居然发现了她话中的自相矛盾之处,也是,她一边攻击北方人,一边又想从北方人的手中争夺家产,确实是自打耳光,而且她还真不知道潮汕人的祖先是北方人,不由一时语塞,“我也是拿出来讨论讨论,并不是说南方人就是比北方人聪明比北方人成功,当然了,话又说回来了,清朝入关的时候,在北方都没有遇到什么抵抗,到了南方,就遇到了顽固的抵抗,上演了许多可歌可泣的传奇,比如扬州十日的惨烈……”

“呵呵,这么说就太断章取义了,先不说北方在清朝入关之时,已经内战了许多年,被李自成破坏得体无完肤,而且在京城保卫战中,京城的精锐被一场大病夺走了2万人的性命,只说京城城破之后,明朝皇宫上下连同皇帝在内,几乎死光,就连皇帝也吊死在了煤山,基本上,北方的抵抗力量完全在和李自成的战斗中被消灭了,拿什么抵抗？扬州十日的惨烈,我也很佩服汉族抵抗外族侵略的气节,但实事求是的是,北方汉人不是不抵抗,而是都死光了。”施得终于接话了,对罗小亦的话进行了正面反驳,“其实不管是南方人还是北方人,都是中国人,但如果非要上升到地域的区分,我想陈述另外几个事实…

“请施大师指点。”罗小亦见她的话题成功地引起了施得的兴趣,立刻饶有兴趣地歪头一笑,“正想听听施大师的高见。”

果然是一个聪明而且心机重的女人,夏花至此才看清了罗小亦的真正意图,她故意挑起北方人和南方人之争的话题,是想激起施得的火气,好让施得在怒气之下失去理智,从而让施得的大师风范荡然无存。是呀,一个大师怎么会轻易发怒怎么会失去理智？

好在施得自控力惊人,才不会被罗小亦激怒,他即使在辩驳罗小亦,也是神色淡然,而且淡然之中,还有一丝淡淡的笑意,就让夏花对施得充满了信心

“五胡乱华时,北方的汉人,几乎被胡人屠杀于净,而南迁的汉人偏安江南,别说北上拯救同胞了,还骄奢淫逸,过着放荡、糜烂并且谈玄说妙故作高深的生活,成天纸醉金迷,沉醉不知终日。”施得从小就对历史大感兴趣,读过许多史书,也知道被删改的教科书上没有提及的五胡乱华的往事,许多历史被人为刻意掩盖在了历史的尘烟之中,让后人无法接触到历史的真相,生活在自以为是的假象之中。

“不可否认的是,南方确实有舒适的气候和优美的人文环境,也有许多能人志士,但也许是气候太适宜的原因,纵观中国历史,大凡定都在南方的朝代,都是中国积弱的时期,要么偏安在江南之地,从此再也没有收复北方的失地,要么从此亡国,再也没有强大起来。”