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第八章 剑道三篇 下(2 / 2)

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而要成就心剑,必先聚肺金而化剑气,凝剑气而成剑芒,剑芒结而成剑胚,以丹田为炉,以元婴之火锻炼剑胚而成心剑!

也就是说,成就心剑之前,要经过剑气、剑芒、剑胚、心剑成这四个阶段。

成就心剑,也不过是剑仙之道的开始罢了。

随着修为的不断提升,心剑无时不刻不处于元婴之火的锤炼之中,也在不断的进化。心剑为实体之剑,可以如同法剑一样离体成为攻击的利器,也可以作为本身的第二元婴。

根据元昊真人的猜想,随着修为的提升,心剑最后的威力会达到一个不可思议的地步,至于最终能进化到怎样的程度,元昊真人也不敢妄下断论。

但是元昊真人坚信,最后心剑会进化到“道”的境界。

“道”之一说,玄之又玄,修真之人苦苦追寻天道,但如果要谁解释“道”是什么,恐怕谁也说不清楚。但修真百艺,万法皆归于道,一切修炼的法门,其终点都是“道”。

修真者成就元婴之后,元婴不灭,真身不死。成就心剑之后,同样心剑不灭,元神不毁,只要心剑在哪怕身体被毁、元婴破碎,同样不死不灭。

如果心剑最终能修至“道”的境界,那么自然身与道同,不死不灭,与天地同寿,日月尽在彀中。然而这些都是元昊真人根据自身对于剑道的理解,和一些残缺的上古剑仙典籍所作出的猜想。换而言之《心剑篇》只是一门未曾完成的残缺功法。

元昊真人在《心剑篇》中,已经完成了最基本的框架和纲领,也指出了最终的走向,只是他还来不及自己去实践,第九次散仙之劫就降临了。

不能不说造化弄人,一朝悟道。散仙还有个别称是地仙,名称中已经有了一个“仙”字,然而却终究不能摆脱轮回。据说散仙在渡过第九次散仙之劫后,就会飞升仙界,从此逍遥于天地之间。但是在修真界还没有听说能有扛过第九次散仙之劫的存在。

“余穷毕生于剑道,至此初窥门径。假以百年之功,必能上窥天道,成一家之法,传万世之名。然终难如愿,此天意乎?可叹,可恨!”

看到这几句话,李辉也不禁心生悲凉。元昊真人一生追寻剑道的终极,如果真能再给他百年时间,也许真能将这《心剑篇》完善,成就无上剑道。然而最终倒在剑道的门口,确实让人扼腕叹息。

“是以天劫降临之时,将毕生剑道之论留于书简,又将余之仙府置之山野,以期后人得之。余毕生之所成,在《五行轮回诀》、《剑道三篇》。余以江湖草莽之身,废灵根之资,而有今日。故君子不困于自身,达人不限于天命……”

看完玉简中这一段信息,李辉才知道自己能够得到这所仙府,既可以说是偶然,却也算是元昊真人安排的结果。

天劫降临前,元昊真人将自己毕生所学刻在玉简中,又把自己的仙府留在这片山林中,希望能有后来人得到。他毕生得意之作,就是创立出了《五行轮回诀》这等绝学,以及在剑道上的成就。

所以元昊真人在仙府上留下禁制,只有身具五行灵根之人的鲜血,才会触动禁制,将其摄入仙府之内。

他认为自己以江湖出身,又是修真者中最差的五灵根之资,而最终却能取得如此成就,所以人不应该被自身的缺陷和命运的安排困住。

最后元昊真人留下自己的遗愿,希望得到仙府的人能够沿着自己对于剑道的理解的方向走下去。即使不能自己修炼,也希望能帮助自己找一个传人。

放下玉简,李辉陷入沉思之中。元昊真人给了他太多的震撼,也给他指引了一条前进的方向。

如果元昊真人当年渡过了第九次散仙之劫,恐怕就会回来把这座仙府收走,继续追寻自己的剑仙之道。而如今,这座仙府已经被自己所得,恐怕这一代奇人,真的已经身死道消了。

而自己如果仅仅修炼《五行轮回诀》,以此为基础,再修炼一些其他修仙的法门,恐怕真的能有飞升仙界的那一天。

而如果按着元昊真人的路线走下去,依靠只有一个大纲的《心剑篇》,自己不知道究竟能够走多远。

过了一会儿,李辉突然仰天长笑:“李辉啊李辉,如果不是碰巧得到这座仙府,你恐怕还是一个凌霄城中任人欺凌,今生连筑基都没指望的小修士。如今却在这里瞻前顾后,当真是可笑!”

顿了顿,李辉对着元昊真人的卧榻,想象着元昊真人就坐在那里,正色说道:

“大丈夫生当行非常之路,成不世之功!既然上天垂青,让我李辉得到前辈的传承,我就会依照前辈指点的路径走下去,他日必定要成就大道,完成前辈的遗愿。从今日起,李辉便是前辈的传人!师尊在上,请受弟子一拜!”

说完跪在地上,对着想象中元昊真人所在的地方恭恭敬敬磕了三个响头。

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