第四卷 第四章 梦魇2（1 / 2）
最快更新异能人的前世今生最新章节！
中国有句歇后语叫老鼠进风箱——两头受气。表面上是说在想象中的老鼠钻进风箱后，不管风箱是推还是拉都要被风灌的样子；其实是说一个人处于矛盾的双方中，两面不讨好，到处受委屈 。
小时候的梦灵在家中是第三个女儿，下面又有一个弟弟，现实生活中处于不受欢迎的处境，跟小朋友一起玩也遭到嫌弃，因为穿的衣服不漂亮，都是姐姐们穿过的旧衣服，还总是流鼻涕，看上去畏畏缩缩的，不敢与别人争东西，觉得自己不配得到好的东西。从小就养成了一种自卑的性格，直到二十四岁出现魂灵附体现象后，又得了躁郁症，很快康复之后，出现了人格大变的现象。二十四岁以前的人生一直过着的就是风箱中的老鼠的生活，到处受气，被束缚，不自在，扩展不开，也象征着灵性被压抑，二十四岁以后的梦灵，从风箱中跳了出来，不断地挖掘着生活的甘泉，在更大的天地中自由生活，还能从事把同伴从风箱中解救出来的角色，就是扮演着唤醒和提升人类的整体意识的灵性导师的角色。这里的风箱就有了另一层含义，把同伴从风箱中救出来，意味着让人类从六道轮回摆脱出来，意味着让人类对自己有清醒的意识，意识到每个人都有一个神性的自我，发掘出这个神性的自我，认识到每个人都是人神合一的，人人都可以过上圆满富足的生活。
梦灵常做的噩梦还有一个，就是梦见自己睡在一个巨大的碗状的深坑边，大地一直在晃动，梦灵总觉得自己快要坠入深坑时，就从梦中吓醒了过来。后来，在深入学习解梦之后，梦灵为自己的噩梦释梦时，知道是因为梦灵在胎中时，梦灵的娘曾经因为生活困难。担心要是再生一个女儿的话，增加太多的生活负担，有过想通过干重的体力活，让胎儿自动流掉的想法，梦灵曾向娘证实过。在母胎中的梦灵因此很没有安全感。觉得随时都有坠入深坑的可能。这种不安全感一直深藏在梦灵的潜意识中。便幻化成了梦境，经常出现在梦灵的梦中，因为梦是潜意识的语言。是与意识沟通的一条途径。
梦魇在幼儿中很常见，最多见于3-7岁的幼儿，“梦魇”是指从恶梦中惊醒醒过之后，能生动地回忆起恶梦的内容。这些梦境，总是非常可怕，使做梦的孩子处于极度焦虑之中，或为妖魔鬼怪所玩弄，或被坏人猛兽所追赶，或是自己及亲人陷入某种灾难的边缘等。当时想哭哭不出，想逃逃不了，往往是无可奈何和透不过气来。梦灵的儿子赵昊昊前一段时间经常做噩梦，醒来就跟梦灵讲他又梦见怪兽了，还说过妈妈变成了怪兽的话。儿子讲这些话的时候，梦灵知道自己对待儿子的方式太过溺爱了。在梦里，原本浑身散发着母爱的妈妈竟以怪兽的身份出现，这是因为妈妈对孩子过份的溺爱形成了一股制约孩子成长和发展的力量，一种负能量，让孩子感到窒息。透不过气来。所以，梦灵检讨过自己之后，对赵昊昊不再一味地宽容，合理的要求梦灵会答应，不合理的要求梦灵会拒绝，并且拒绝时如果遭受到赵昊昊的强烈反抗时，她会完全接纳赵昊昊的强烈负面情绪的爆发，对他说“昊昊，妈妈知道你现在的心理很不好受，你想要哭就大声地哭吧。但你的要求妈妈确实不能答应你。”当梦灵这样对待赵昊昊的时候，奇怪的事情发生了，原本哭起来就没完没了的赵昊昊，竟然很快地停止了哭泣。过了一段时间，他也不再像前阶段那样经常做噩梦了，有时候，梦灵能够听到赵昊昊在梦里笑出声来，这种时候，梦灵的心理就得到了无比的安慰。
对待孩子，绝不能一味地姑息迁就，否则孩子会越来越无法无天，很多父母以为给孩子的都是无尽的爱，如果这种爱让孩子内在的力量散发不出来，那就不是爱，而是一种制约孩子成长的负能量。真正的爱孩子是无条件的爱，不能说孩子哭闹不去上学，做父母的就不爱这样的他了，孩子乖乖听话，让家长省心，做父母的就爱这个孩子，这些都是有条件的爱，无条件的家就是爱孩子的一切，接纳他的缺点，欣赏他的优点，告诉他，无论他是什么样的，做父母的都会爱他，但却不是一切都赞同他。
其实，“一切万有”的本质就是无条件的爱，中国人说的天（乾）是阳性创造原则，地（坤）是阴性的滋育原则。西方宗教的“神”代表阳性的“意志”，即创造原则，而“圣灵”代表阴性的“爱”，即滋育原则。万物都生自这这阴阳的交感。“新时代”倡导“无条件的爱”，是基于我们的“神性”，及我们都是同源的兄弟姐妹。这不是“贪爱”，不带私欲，不带强迫性，不是“已所欲，施予人”；而是温柔地接受，温暖地关怀，并且是由爱自己开始。认识自己内在的“圆明自性”，因而自爱自重。把这爱扩而充之，像阳光一般地普照，无条件、无要求、无批判。这种爱是不虞匮乏，源源不绝的，而且给予即获得。这样无条件的爱，也是把幼儿从梦魇中解救出来的唯一方法。
孟子说：“仁义内在”，道德是无条件的无上律令，是无所为而为，不靠宗教的戒律或国家社会的规定。所谓“良知”就是我们内在的“神”，每个人只要反躬自省，都明白应如何做，这就是“自律道德”，肯定了人的“性善”，没有原罪，也没有永罚的恐惧。这对传统基督教义下生长的西方人有非常的震撼力。罪恶感和恐惧只是人发明了来控制人的手段。天罗地网刹那间消失无踪，而人可以在喜悦、坦荡中做人“自在的人”。