第四百六十七章 《道德经》（2 / 2）

季雨曾经曾经研究过《道德经》的书魂，所以他很清楚一旦《道德经》的书魂爆发起来，会发生什么样的情况，立刻摇了摇头说道。

“听苏兄的吧！既然苏兄觉得有办法，也只能够一拼了……”

孔化夷叹了口气，他知道现在要逃已经太迟了，只能够将所有的希望寄予在苏林的身上了。

“苏林，我们都相信你！收服《道德经》的书魂，就交给你了……”

此时，孟浩清也是一咬牙，然后几个人紧紧地手挽着手，和苏林团结在了一起，避免被卷入《道德经》的书魂幻境当中被思想洪流冲散了。

“好！既然如此，我们大家便一起，看看……这《道德经》当中，究竟是怎么一个天地世界……”

苏林其实也并没有很大的把握，他唯一的凭仗便是他不仅看过完整的《道德经》，而且在无字天书当中，更是可以将整本完整的《道德经》给复述出来。这就是他面对《道德经》的书魂最大的底牌。

“啊！道法自然！道法自然……我的掠夺之道，不就是自然之道么？掠夺！适者生存，物竞天择啊！每一个生物想要生存下来，不都是以掠夺资源为目的的么？哈哈……不是你死就是我活！我掠夺的资源越多，我就能够活得越久，我就会越加的强大……”

眼前一道白光，当苏林等人进入到幻境当中，便听到了一阵阵洪钟一样的声音，正是那少正卯疯狂地嘶吼声。好像是疯子一样，在这白茫茫一片的《道德经》幻境当中，疯狂地喊叫着。

“掠夺之道！这少正卯修炼的原来是掠夺之道，难怪……难怪他可以吸收我们所有人的思想海水，然后化为己有……而且，他的掠夺之道，竟然还是从自然之道当中领悟出来的。可惜……《道德经》当中的道法自然，所谓的自然之道，并不是掠夺之道……”

苏林仔细的听到了少正卯的疯狂喊叫，也了解到了他的思想之道。掠夺之道，在少正卯的认识当中，便是自然当众的物竞天择，是每一个物种不断成长和繁衍当中必不可少的方法。

任何一个物种，想要生存下来，从诞生到兴起，都要依靠掠夺其他物种的资源和气运，才能够继续繁衍下来。这是整个自然的一个最基本也是最残酷的竞争法则，确保一个个物种的诞生和一个个物种的消亡。

可是现在，这种物种自然淘汰竞争的法则，被少正卯认为是整个自然之道最核心的思想道理，并且成为了少正卯持之以恒不移的思想大道，如此一来，才导致了少正卯不断的用这个掠夺之道，去掠夺修炼思想的修士的思想海水，使他的思想力量越来越强大起来。

也正是因为这个原因，即便当时少正卯几乎是和孔子齐名，但是孔子也还是背着一些骂名，对他痛下杀手，彻底地将他给灭杀，却留下了他的魂魄，封印在了春秋笔当中。

如今，少正卯卷土重来，他还是死不悔改的贯彻掠夺之道。孔子见状，才激发了《道德经》的书魂，让他真正的感悟一番，什么才是真正的自然之道，然后再让他彻底的被自己的思想力量冲击而亡。

“道可道！非常道！”

而这个时候，苏林却是明白了一切，包括了圣人孔子的苦心。他打开了智海当中的无字天书，拿出了夔牛丹青笔，运用圣力，开始在半空当中，书写着《道德经》的原文了。

《道德经》的思想，包含着圣人老子对天人感应和自然之道的感悟，饶是向他求学问道的孔子都未能完全的领悟和体会，更不用说苏林了。而苏林现在所作的，也不过是取巧而已，利用无字天书的便利，将整篇失传的《道德经》书写了出来。

“道可道，非常道；名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教……”(未完待续)