第四十六章:金顶武会(上)(1 / 2)
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有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有恩怨情仇。
但,江湖是江湖,武林是武林,现在的社会,武林和江湖,虽然还是有联系,却更加的,在这其中,多了一个国家。身为天下三大武术圣地的峨眉,自然也有自己的武术小圈子。
这一次,金顶会武,就是这么一个机会。
峨眉山,武林门派辈出,在这里,很多人打着峨眉的名号混吃混喝。
还有一些人,以峨眉真传的名义,开办武术学校。
但真正,被峨眉一脉承认的,只有五花八叶。
五花:黄陵派,点易派,青城派,云顶派,青牛派。
八叶:申门、岳门、赵门、杜门、洪门、化门、智门、慧门。
少林武当峨眉,最团结的就是峨眉派,他们有自己的小圈子。
李云现在想要做的,就是把自己的这个弟子,在这个小圈子里,打下一个名号。
“怎么峨眉派要会武?”这一点,刘峰还不知道,他久在乡村,哪有什么消息可言。
李云道:“嗯,这一次情况不同,峨眉派这一次,要搞一个少年英雄金顶武会。五大派都来,峨眉总派的男女两位大师都会出现,给优胜者封名赐号,今后,就算是峨眉一脉的圈子了。”
现在的情况不同了,随着少林寺的热播,少林寺现在很风光。
不甘心的武当,随后开派武校,形成自己的势。
而峨眉,就太隐了,隐到现在男女两派总掌门都坐不住了。
他们要借这一次,弘扬一下,让世人知道,峨眉山一枝开五花,五花八叶扶的厉害。同时,为了团结本地的武林势力,他们还搞了这个类型,表示愿意给一些武林散修,一个峨眉的名义。说白了,就是一个团体。
你在江湖上走,走到哪儿,都可以说,自己是峨眉出来的,和峨眉派有关系。
这样一来,将来,去峨眉的武校,和峨眉的企业,都会很方便。
天下只要学峨眉拳的,就可以和你有一定的关系。
大家就是所谓的武林同道!!!
这层关系,在必要的时候,是可以得到很好的帮助,甚至你违反了国家法律,也可以有武林同道帮助你,或逃,或隐,都可以有一线的生机。
说到底,李云还是觉得,燕子门名声太不好了,不可以拿出来行走江湖。
别看现在人们拍燕子李三,说燕子李三,把他说成侠,说成好。
可是,往在武林中,江湖上,他只是一个飞贼,这个(忄生)质,是不会改变的。
你在外头说自己是燕子门的人,人家的第一反应,只怕不是说久仰,而是先把自己的钱包捂一下,你说这样的名号,可以打出去么?除非刘郁先一步成名,证明自己的真功夫,洗去了身上的那层老祖宗留下的贼味。这样,以后,他才可以重开宗门,打出燕子门的旗号。
刘峰走了,他放心了。
但李云心情反复。
他又拿出了神龙秘笈。
那本秘笈就在他的手上,李云小心的看,过去的几十年里,他看了不下百次,不计千回的抓在手里,轻轻的,来回抚摸。
现在这本小册子已经皮黄发旧,陈色倍显了。
在这里面,有燕子门的各种武学,略去了偷窃的东西,只是纯武学上的功夫。
在这小册子的最后一页,还有他记录的推碑手,这种东西,要把它交给刘郁自己修炼?
万一修成了?万一他用了,万一打死人了……
怎么办?
李云又在犹豫,殊不知,这是大多数华夏武术家,正常的想法。
想要把功夫教给弟子。
望子成龙,不必非是儿子,更多,也可以是弟子,特别是嫡系真传的那种弟子。
可是,又怕弟子学成了本事,到时干起坏事来,自己治不了他。
《封神演义》里不就是有这样的情节么。
在《西游记》中,那位菩提老祖也是对死猴子说,你这个脾气,是个惹祸的根子,本事教给你了,但以后别叫我师父,我也不认你这个徒弟。
菩提老祖的心情,就是李云现在的心情。
面对自己收到的好弟子,李云真的是很高兴,也很满足。
可是,他同样的也害怕。
万一这个弟子将来本事大了,不学好,走上了歪路,怎么办?
侠以武犯禁,他要犯了禁,怎么办?这个社会,未必就和谐,万一遇到一些邪恶的事,这个弟子秉持正义,反而触犯国家法律,怎么办?到了那个时候,他会被专政的。
李云可是知道这个国家的情况,正在发生变化。
早期,贪污只要一万,就是枪毙。
可现在呢?贪污,已经变成,只要没被发现,就不会有问题了。并且,很多时候,这已经被公开的接受了。在机关里,只要政治上不犯错误,比如说站错了队,经济问题不是什么了不起的大问题。
郑公的改革开放不是不好,但这种改革开放,却也导致人文主义的扭曲。
华夏已经严重的变味了,古老的礼节道德已经不复存在。不相信鬼神,不相信举头三尺有神明,这使得很多共和党的干部贪污起来也不在乎什么因果报应。而过去的比穷革命,现在已经变成了一切向钱看。从一个极端,到了另一个极端。
之所以会这样,就是因为华夏很多平民百姓,思想里,古老的东西,已经不多了。