第二六四章 唐擎的修行理念（2 / 2）

修行之人可以辟谷，十天半个月不吃东西那都是经常事儿，即便吃也是喝一些什么玉液，为了保持肉身和元神的纯净，五谷杂粮，酒肉什么的轻易不沾，因为这些东西里面多多少少都参杂着一些混乱的息，比如五谷，可能会受到自然的影响，侵染上一些其他息，而肉就更别说了，狗肉里面残留狗息，猪肉里面残留猪息，进食以后，定然会污染肉身甚至元神。

他这人没有什么特殊爱好，就好喝点小酒，修行固然重要，可是，如若为了修行，连仅有的一点爱好都剥夺掉，那人生他娘的还有什么乐趣可言？所以，唐擎从来都不辟谷，该吃吃，该喝喝，今朝有酒今朝醉，管他明曰有几何。

有时候唐擎也十分鄙视那些辟谷的修士，修行辟谷，成仙以后，连酒肉是什么味道都不知道，那你算个什么狗屁仙人，尤其是那些为了修行，斩断七情六欲，灭天缘固心神，杀妻证道，舍弃一切的修士，在唐擎向来，这些人实在是不可理喻，根本就是一个修行傀儡。

鄙视归鄙视，唐擎对这些人也只是单纯的鄙视而已，除此之外，并无其他，每个人的造化不同，所经历的事情也就不同，修行理念自然也不同，他当初以短短二十五年修行圆满，渡劫失败，成就散仙，又历经一百五十年，渡过九重天劫，在唐擎想来，淬炼肉身，修炼元神，炼神魂这不叫修行，修心才是真正的修行，一切以心为尊，心怎样，那就怎样修，修一个随意，修一个洒脱，修一个心情，修一个我愿意，修一个我喜欢，如此，才算修行。

不过有一点让他十分郁闷，自从成就大地之体后，也不知是不是因为肉身变得坚若磐石的缘故，导致口味也变得越来越重，寻常的美酒喝下去一点味道也没有，只有十分辛辣的烈酒才能尝到那么一点味。

这惊阳地界比较贫瘠，就连城内的易市看起来也十分萧条，没有几个人，唐擎本想买点烈酒，奈何这里易市之内所卖的酒对于他来说如同白开水一样，实在没什么味道，逛了足足一圈也没有找到，哪怕一坛都没有，值得庆幸的是，这里虽然没有合胃口的美酒，好在有贩卖疯魔果的，于是，唐擎一口气将易市之内几乎所有疯魔果全部买了下来。

回到庄园已是傍晚，方奎、邵邦等人依旧在调息着体内的阴化毒，他也实在是闲的无聊，这才回到静室开始修炼起来。

法之境，七个阶段，法动，法行，法通，法相，发变，法归，法身。

唐擎之前凝练出来的元神还未感悟大自然，所以，现在连第一阶段法动期都不是。

法动阶段，是以元神悟法，引自然而动，施展法术，这个阶段，说白了就是让元神去和大自然进行磨合，混个‘脸熟’，因为刚刚凝练的元神对于大自然来说完是陌生的存在，如若不磨合的话，会遭到大自然的排斥。

唐擎以前修炼的时候早已将大自然领悟了个透彻，在成就散仙后，对大自然的了解更是无与伦比，况且，在肉身溃散的时候，他又一次仔细的感悟了一遍大自然，为自己的元神融入自然打下了绝佳的基础，所以，他的元神与大自然磨合起来要比其他人容易的多的多。

祭出元神，是那九米之高的不动明王不动尊，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两牙，大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，伫立在紫金火焰之中，显得凶神恶煞，三眼怒睁，右眼仰视，仿若能捆住天子魔，左眼俯视，犹如烧毁龙魔和非天；额眼平视，如同降夜叉和伏罗刹，五骷髅及不动佛为饰，除一切恶障，全身八大龙骨为饰。右手高举着屠灭剑，灭万灵，左手系杵为金刚索，伏万魔。

说实话，当初借助地藏超度厄为经，唐擎知道自己一定会修出一种佛息元神，但万万没想修出来的竟然是不动明王不动尊，这玩意儿可是大曰如来的忿怒身啊！

是乃绝对的大佛，绝对大光明存在。

祭出自己的元神后，唐擎仔细观察着，越观察，越是心惊，因为这玩意儿的佛息实在是太纯净了，纯净的难以想象，似若真的佛法无边，就连唐擎本人对自己的元神都产生一种恐惧感。

不止是恐惧，唐擎甚至感觉很不舒服，浑身不自在，这种不适来自肉身，来自心神，来自变异劫灵，来自被封印的神魂，也来自识海。

唐擎知道自己这元神乃是不动明王不动尊，是大尊也是大佛，乃属大光明，这样的存在，绝对是妖魔鬼怪的克星，亦是天地之间任何邪恶的克星。

现在唐擎感到浑身不自在，难道说老子浑身上下都是邪恶的？没有一处光明的地方？

（未完待续）