第六十一章 西行（1 / 2）

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如果来了一个神通四五重的修士的话陈凡自问还能够以各种手段应对，但是对方如果有数人，哪怕只是多了一个神通三重的修士，陈凡自问也是无法应对的。

甚至，如果来人的神通正好能够克制住自己的话，陈凡自问也是无法保全宋濂等人的安慰的。

这种情形，陈凡自然不能让其发生。

而如果陈凡开辟了丹田内府的话，以他现下五德之身的资质其战力绝对能够让所有神通境界的修士颤抖。

五德之身可不单单是身兼五德而已，这种体质由于天生受到天地的眷顾，一旦真正的踏上修炼之路就会产生各种天生的天赋神通。

这些神通虽然因人而异，但是皆是无比强大的神通。

就陈凡所知，五德之身开辟丹田之后最基础的神通就是“大五行术”！

这种神通如果一般人想要修炼的话必须花费千百年收集五行jing气化入体内才能够略有小成，而五德之身却是天赐神赋，一旦觉醒就是大成。

这“大五行术”一旦修成，五行术法信手拈来，届时陈凡自信能够以凡人之躯用术法战胜神通六重的修士，甚至再次越级与金丹修士抗衡！

这是何等的逆天？而无漏之体一旦让陈凡修成，开辟丹田之后陈凡的战力就会直追天人境界，在这世俗，乃至是修真界也算得上一方高手！

而如今，陈凡无漏之体修成遥遥无期，如果此时开辟丹田的话只怕今生再难有如此机缘修成这逆天神体了。

虽然五德之身也是震古烁今的强大体质，但是没有人能够想象如果陈凡真的那么做会付出何等的后果。

五德之身等先天之体在受到天地眷顾的同时也将面临天地的磨砺，这是天地的制衡，也是宋濂所讲的“气运说”的体现。

而陈凡的五德之身虽然已经大成，但是却还未能达到圆满的程度，是不能和真正的五德之身相提并论的。

相比起真正的五德之身，陈凡的资质也差了许多。

现如今陈凡尚在“育凡”阶段，或许是《易运宝典》的玄奇蒙蔽了天机，又或是其他原因，总之那属于先天之体的劫难磨砺尚未降临在陈凡的身上。

可陈凡一旦开辟了丹田真正的踏上修炼的话就截然不同了。

到那时候，属于五德之身的劫难很快就会降临在陈凡的身上，他一路的修炼绝对不会平静。

而陈凡苏ri安要承受五德之身的劫难，但是其资质却完全不能与真正的五德之身相提并论。

在前期或许还好，但是一旦到了后期，随着劫难越来越强大只怕陈凡随时都会有陨落的危险，身死道消也是在正常不过的事情。

然而，即便是知道这其中的凶险陈凡的心中依然是一往无前。

“师恩如山”这四个字深深地刻在了陈凡的心中，他会尽一切的努力保全宋濂的安慰的。哪怕这其中要付出巨大的代价！

虽然被贬蜀地，但是朱元璋并没有太过为难宋濂和宋家的一行人。

对于宋家，朱元璋并没有抄家，虽然这一路西去是被贬，但是宋家的人大多都坐在车马当中，甚至还有仆人服侍。

这一路西去足足有二三千里，当真是去往千里之外。虽然有车马代劳，却也是十分的让人劳累。

所幸的是，宋家的妇孺当初皇帝下诏的时候已经哭够了，因而这一路上还算得上是安稳。