第一百四十六章 无字碑（下）（1 / 2）

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“那还有另一种说法，在考古界也有很多人坚信这个可能，就是武则天立无字碑是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。”越千玲认真的说。

“罪孽重大？！”楚天赐看看越千玲好奇的说。“她可是千古一帝，有什么地方罪孽重大？”

“第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的才人，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位，据《资治通鉴》记载，武则天的长女出生后才一月之际，王皇后来看过她的女儿之后，她就亲手把女儿给掐死，并嫁祸于王皇后，高宗一气之下把皇后打入冷宫，后来被武则天暗中杀死。”

“不会吧，为了当皇后杀自己亲生女儿？”顾安琪瞠目结舌的说。

“**中的争夺远比想象的要惨烈，能母仪天下并不是靠贤良淑德，事实上这只是开始，武则天当皇后后，随后做出一系列举动，残忍地虐杀了王皇后和萧淑妃，让自己的儿子李弘做了太子，为高宗出谋划策，采用先易后难的策略，在朝中诛杀权臣，巩固自己的地位。”

“当时关陇贵族把持朝政，要想母仪天下没有点举动恐怕没有谁会白白送一个皇后给她，虽然武则天杀伐果断，但从历史上说，高宗基本实现了君主集权，沉重打击了关陇贵族，自魏晋南北朝以来皇权不振的情况被改变，对历史产生了非常大的影响。”楚天赐很中肯的说。

“如果说这是为了巩固黄泉，似乎也说的通，但是武则天其后培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐朝廷的旗号，消灭异己，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。”越千玲据理力争严肃的说。“武则天后期所作所为完全是处于私心和个人利益的角度。”

“当时高宗在世，虽然武则天贵为皇后，但是真正的帝王依旧是高宗，你认为高宗昏庸到会任由皇后扰乱朝政的地步？”楚天赐反问。

“天赐哥，你的意思是说，虽然这些是武则天所做，可实际上背后都是高宗李治在筹谋，武则天只不过是一个实施者而已？”顾安琪有些明白的问。

楚天赐点点头一本正经的说。

“古有吕雉杀忠良，是为了不脏刘邦的手，武则天这样做难道不是同一个道理吗？”

“就算你这样解释说的通，可纵观唐代历史，不难看出唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。”越千玲并不退让不依不饶的说。“由此可见，武则天无法为自己立传，而只能以无字碑来为后世定基调。”

楚天赐最怕和越千玲抬杠，要是和她争论下去，以她的性格非分出对错不可，楚天赐可不想因为一件几千年都没定论的事和她纠结下去。

“还有没有其他说法？”

“其他说法……。”越千玲现在完全站在学术讨论的高度，并没有意识到楚天赐已经岔开话题，想了想说。“还有些中庸的考古人士把之前两点整合在一起，提出一个新的观点。”

“千玲姐，新观点是什么？”

“他们认为武则天是一个有自知之明的人，立无字碑是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。”

“历朝历代帝王留无字碑大有人在，不过武则天算开了先河，这个说法似乎有点靠谱。”楚天赐点点头意味深长的说。“从历史上看，武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方，武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续，在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干。就纳谏和用人这两点，连许多具有封建正统思想的人士，为之也赞叹不已。”

“是的，持有这样观点的考古人士也是这样想的，同时武则天的消极面也十分突出，她为了巩固个人的地位，任用酷吏，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费，特别是统治后期，朝廷政治日趋**，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。”越千玲接过话不慌不忙的说。“武则天还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立无字碑，由后人去评价。”

“这个观点挺好，如果我是武则天……。”顾安琪在旁边听完很认真的说。“到最后还真是左右为难，写什么都不好，还不如不写。”

楚天赐还是摇了摇，若有所思的说。

“虽然这个观点靠谱，各方面也能说的过去，不过仔细想想还是牵强附会，完全不符合武则天这个人的特性。”

“这有什么不符合的，武则天功过众说纷纭，与其让自己去书写对错，还不如让别人去评价，这样还能显示她的大度。”

“一个可以颠覆几千年传统，李代桃僵登上帝位的女皇，她一生本来就不平凡，真要在乎别人怎么看，别人怎么说，恐怕她也当不了皇帝。”楚天赐很沉稳的说。“从任何一个方面来看，她都不是一个在乎别人看法的女人和帝位，可以说是我行我素，从她归葬乾陵就不难发现，她对规矩和制度向来不屑一顾，宁可让后世说她破坏大唐龙气也要重开乾陵，所以说她是一个很自我的人，根本不会在乎其他人的看法。”

“天赐哥这样说也有道理，以武则天的境界，她已经是九五之尊，做了一件当时看起来根本不可能的事，怎么看她一生都没缺憾，所以她不必在乎后世对自己的评价。”顾安琪点点头说。

越千玲看自己提出的几个观点都被楚天赐推翻，有些懊恼的说。