第六百五十七章 御前会议（2 / 2）
会议的主角是荀彧、荀灌、艾薇妲妮尔等人，所拟定的，也是关于初步完成国家军力和资源调度后的进一步行动方略。
总体来说，汉帝国并不惧怕战争，即便是威廷等三国联合发动，并且已经占得先手的战争也不惧怕，毕竟，帝国有着先进装备武装起来的先进军队，还有着源源不绝的强大生产力，不过，这不代表帝国方面没有顾虑。
“从目前出现在战场上的装备来看，威廷等国家的确是得到了传说中的某些技术，而结合了诸神教会散播的‘神谕’，不难发现，这一次战争，实际上的煽动者应该是诸神教会所信奉的那些尤嘉乌斯神系众神，这些技术，应该也是众神给予威廷等国家的。”
 言的是艾薇妲妮尔，出于对赛露缇恩的了解，她早就发现三国联手攻汉的特异之处，先不说这三个国家如此有志一同，配合默契的攻击是如何达成的，光是这些国家军中忽然间出现已经失落千百年的传说技术，就足够让人生疑，结合了情报系统传回来的关于诸神教会的动向，很容易就能联想到众神头上。
赛露缇恩众神毕竟不同于地球，这些对现世有着很强干预能力的存在，也不同于艾诺等地球出身的人们对“神”的理解，某种程度上，这些赛露缇恩的神和人并没有太大区别，只是所处的是精神面世界，拥有的是熟练的法则力量。
“也就是说，我们的对手不仅仅是入侵的三国，更是其背后教唆的赛露缇恩神灵们。”艾薇妲妮尔的结论很容易就被众人接受。
荀彧点点头：“的确，入侵的三国本身就有着强大的对手们需要面对，那希雅神国、希尔加洛帝国等等国家可不是善茬，而且，三国的军需颇有一部分份额掌握在我国之手，在这种软肋在人手的情况下，还要不惜代价地对我们发动进攻，没有其他推手是不可能实现的。”
“只是，为什么那些‘神’忽然间要如此针对我国？”贾衣皱着眉头，芊芊玉指慢慢敲击桌面：“而且时机把握如此之好，恰好在陛下失踪之际？这里面……”
她不说，众人心中也都有数，艾诺的失踪太过突然，随即就发生了三国入侵事件，并且，煽动者直指尤嘉乌斯神系诸神，这其中要是没有关系，谁都不信。
可让众人挠头的是，为什么艾诺会中招失踪，为什么诸神对汉帝国这般想要“斩尽杀绝”。
还是重玄的话接近了谜底：“我想……应该是我们妨碍到了这些‘神’，并且，这种妨碍还很是致命，比如，信仰之力的分流。”
荀彧等人不少是英灵，本就拥有神性，只是习惯了从政治、策略等方面考量，被重玄这么一提醒，顿时恍然。
汉帝国对于赛露缇恩诸神的信仰并没有完全禁绝，但还是千方百计地试图推广本身的合作者们——华夏诸神的信仰，这从根本上就已经站立到了赛露缇恩诸神的对立面，抢夺信仰之力，可不就是像断人财路一般？
而在这方面，艾诺等人，包括华夏诸神，完全高估了赛露缇恩诸神的包容性，也低估了这些神灵对赛露缇恩凡间的影响，毕竟，地球是个低魔世界，神灵们属于“逆来顺受”类型，因为他们的存在取决于物质面，也就是“物质决定精神”，兴衰荣辱全由凡人做主，而赛露缇恩的神灵却具有主动性，能够主动对自己的命运进行干涉，对世界的发展进行影响。
“天人不分，哼！”帝国大祭司楼严冷冷地哼了一声。
汉帝国虽然和华夏诸神关系密切，可秉持着一个原则，神灵的归神灵，凡人的归凡人，帝国可以接受女娲等祖先神，但不接受类似上帝、真主这类架空神，或者说，帝国坚持世俗权力的独立自主，即便是帝国的大祭司，帝国宗教的领头人，也认可这一原则。
毕竟，宗教有其优点，可宗教极权带来的可怕后果，历史已经阐述得太过清晰，无论是欧洲的黑暗中世纪，还是伊斯兰的拒绝现代化，又或者南北朝时期佛教对华夏的巨大负面效应，正所谓“过犹不及”，前车在鉴，后人哀之而不鉴之，那就只能使后人复哀后人了。
“那么，结论就很清晰了，陛下的‘封神计划’一直在针对赛露缇恩天人不分的情况，算得上触了对方的逆鳞，对方现在终于展开反击了。”贾衣拍拍额头，她到不是后悔没劝谏艾诺不要太过针对宗教，而是后悔对赛露缇恩神灵的权能了解太少。
“知道了原因也好，我们就能少掉一些漏算了，反正迟早要和这股力量面对面。”荀彧淡淡说道：“现在，我们能够更好地作出对局势的判断和解局的应对。”
既然知道了敌人的身份，有了针对性，到也不惧，在座众人立刻将注意力转回了现如今的三国入侵，现在，他们要解决的问题是，先针对哪一路敌人，对战局最有利。(未完待续。。)</dd>