第九百零八章 ：悲哀神佛（2 / 2）

“这个......真够难的。”十三郎想说这就是没有兑现的保单啊，知道他听不懂才没有笑出来。涅祖显然误会了十三郎的意思，说道：“难的不止这点，就算祭奉香火的人还在，难道让修士不修炼，整天为了那些鸡毛蒜皮的小事忙碌？根本不可能的事情。”

这是实话。许愿千奇百怪，消除业障最简单的法子就是满足愿望，先不说会不会带来新麻烦，许愿的人多了，今天找鸡明天抓鸭，后日杀人大后天赌钱......想全部满足。化身千万恐都不够用。

神仙帮人赌钱......十三郎默默叹息。

想着想着忽觉得很有趣，他问道：“就没有办法了？干脆自揭其短，让信徒专心为信主祈祷如何？”

涅祖嘲讽道：“亏你自负聪明，有求无应不生怨言，世间哪有这样的信徒？世间神佛千万，香火给谁都是给。你当那些信徒是傻子么？”

神佛若非全知全能，谁肯祭拜？

一句话诉尽神佛之悲哀，但凡享受香火之物，在奉献香火之人面前总要维持其法力无边的宏伟形象；漫长岁月里还需偶尔显露神迹，方能维持这种印象不衰。

十三郎仍不服，辩解道：“有人受恩无力报答，替恩主竖碑立牌日日祈祷，难道不算一种？”

涅祖肯定点头，回应道：“当然算。那样产生的香火品质最佳；哪怕信主存活的时候无法享用，死后也可得到实惠。但你别忘了，这种情形无法长久；对凡人或低阶修士而言，十年百年已算虔诚，然而对修士来说，最弱的生境修士寿元也以数千年计......时间一长，谁能坚持得了？”

这倒是，十三郎心里想着。

涅祖说道：“事实上。修家如察觉到有此类信徒存在，常会想方设法将其延续。如保其富贵平安子孙昌盛，修家机缘平安等等；但也正因为如此，此类人等信念越来越虔诚，其诉求中包含的愿望也越来越多，直至让人厌烦至无法满足，最终会因**而毁灭。”

无需过多解释。十三郎随口便能道出无数事例证明这一点，不禁默默叹息道：“神欲其灭亡，必先使其疯狂；水无形，月有缺，圣人之道关键在于度。即为此也。”

涅祖闻之微愣，暗自琢磨着，神情渐露几分喜悦，夸赞道：“难怪百花说保你对老夫会有好处，仅此一句妙语，便不枉老夫一番苦心。”

“摆道理？您还差得远。”十三郎内心冷笑，嘴里说道：“这么说完全没救了？既然如此，修士为何要修香火，从开始就不碰不行么？”

“也不是绝对没办法。”涅祖心情大好多说了几句，言道：“如佛宗，其道义精髓在于一个‘苦’字，虔修僧侣所求最少，为佛祈诉却最多，因此祸患最少......嘿嘿，老夫不能不承认，秃驴最擅蛊惑人心，苦海之说，很是骗了不少人。”

十三郎大感意外又觉得好奇，说道：“前辈怎么没有出家？”

这话太无礼，涅祖大怒说道：“老夫是魔，求的是大自在！何谓自在？无拘无束心无所限方可。想吃就吃，想杀就杀，想灭世就灭世，连天道都休想拘锢于我，何况区区秃驴。”

十三郎喔喔应付几声，放开此节追问道：“既如此，为何又要修香火？”

涅祖张口结舌，支吾半响才说道：“当初老夫见识浅薄，神域威力太过强大，别人有，你没有，同阶永远垫底，岂能忍受。”

十三郎笑了笑，说道：“真的没法忍么，所有修士都修香火？”

涅祖底气不足，说道：“九成九如此。”

十三郎说道：“但还有例外，可对？”

涅祖再度失声，半响才叹息一声，老实回答道：“的确。非但如此，不修香火的修家如能迈入涅境、或者再进一重的话，其强大往往超乎想象......”

十三郎问道：“金乌如何？以晚辈的印象，应与香火无关。”

涅祖默默点头，说道：“金乌为昊阳，原本最容易得到香火祭拜，但其性情天生桀骜而且狂暴，是以不食香火。”

十三郎闻之眨眨眼睛，问道：“金乌与前辈，孰强孰弱？”

涅祖一愣，随后笑着回应道：“如特指沧浪那一只，因其第三足被毁，不怕你转告他，老夫即有圣莲在手，当稳胜其一筹。”

“碧落很重要。”十三郎心里默默写下这句话，又问道：“山君呢？”

涅祖轻蔑一笑，说道：“鸡鸣狗盗，为虎作伥之徒。”

十三郎暗松一口气，再问道：“四足如何？”

“四......四足！”涅祖勃然变色，豁然转过身。

“你见过它！”

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我很乐意与大家讨论一下宗教，可是这个话题犯忌，且容易被人说啰嗦，还是算了。

一点不说又觉得难受，点到为止吧。

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......(未完待续。。)