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第一三八章 上帝宝藏轶闻(2 / 2)

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他们一边乘马骑行,一边观察四周的山势,搞不懂茫茫雪山,有什么上帝宝藏可言,

唯有七哥成竹在胸,信心满满,因为一切秘密,都装在藏宝图和他的脑袋里,这厮葫芦里究竟买的什么药,只有他自己知道,

这厮一马当先,骑行在最前面,边走边观察气象,感受风向,看山势和风水,因为无论什么宝藏,都有埋葬的原则和规律,绝不是心血來潮,胡乱埋在那里算哪里的,又不是猫儿盖屎埋大便,

七哥盗墓数年,任何沒有标志和封土的墓葬宝藏,只要遇到他的眼睛,都能从地下发掘出來,从沒走过眼,

何况,除了那些著名的皇陵和王孙贵族的标志姓墓葬,那些年代久远或者沒有在地面树碑起坟头封土的墓葬,还不都在南派洛阳铲和北派风水眼的开发下,被盗出來了吗,

可茫茫雪山喜马拉雅,西部极地盗墓寻宝,哪里那么容易,这可不是农民老大哥跑到地里挖红薯,一嬐废氯ィ三五个地瓜滚滚而出,

骑行了一上午,并沒发现什么蛛丝马迹,这些马也累了,大家都跳下马,围坐在地,原地休息,

马们也卧在地上,啃着嘴巴可及的绿色野草和红艳的鲜花,慢慢咀嚼着,

一会儿,活泼好动,姓情如火的猴王狒狒就找來所谓的牦牛久瓦(风干的牛粪),架起三脚架,烧起了呼呼的篝火,烤起了馕,煮起了从山峰顶上弄下來的雪水,并在雪水里放进了酥油茶,

在雪域藏省,随时随地都可以见到酥油,在拉萨的八角街,牧民拿着一块块、一包包的酥油,摆在地上,拿在手上,到处兜售叫卖,

这可口的酥油是从牛羊奶中提炼出來的,牧民炼酥油是很有趣的,在牛奶分离器还沒普遍使用的藏省牧区,人们提炼酥油仍然是用土办法,

强壮的牧民妇女们,首先将芬芳的奶汁儿稍为加温,然后倒入叫做“雪董”的大木桶里,再用大棒子使劲上下抽打,就跟活塞运动似的,永不疲厌,

直到來回数百次,搅得油水分离,上面便浮起一层淡黄色的脂肪沫儿,然后把它舀起來,灌进皮口袋,冷却便成了酥油,

这藏民淡黄色滴老酥油、可是有着很高的营养价值,不仅可以当做美味儿吃喝,佐餐用,还可以点酥油灯用哩,

可不像内地用大皮鞋臭皮鞋提炼的老酸奶,毫无良心的蒙骗消费者,藏族群众们,特别在牧区,一般很少吃菜和水果,曰常的热量除了肉外,便全靠酥油了,酥油的吃法很多,主要是打酥油茶喝,也有放在糌粑上就着吃的,

此时,盗墓七怪拿出七只雪白程亮的银碗,满满盛上七大碗淡黄色滴酥油茶,美滋滋地慢慢喝了起來,

美味儿可口的酥油茶,氤氲着芬芳的香气,熨贴滋润着喉咙和舌头,却堵不住蛇王二蛋的歪嘴,

天使幺妹儿无意中看见他喉结上下抖动了一下,咕咚咽下一大口酥油茶,楞乎乎的问七哥:“老老老大,这藏地宝藏到底有多少,上帝宝藏又又又在哪里,是怎么么么回事儿啊”,

七哥朝嘴里扔了一块儿糍粑,嚼了半天,然后咕咚喝了一大口酥油茶,抹抹嘴巴说:“还是那句话,藏地宝藏包括了上帝宝藏,上帝宝藏是藏地宝藏的核心部分,

要说起这上帝宝藏,就要说到光军,说到光军,就要说到战无不胜的藏王松赞干布,松赞干布的事业,有一半得归功于文成公主,

历史上的藏王松赞干布呢,传说自幼便有雄才大略,是个千年罕见的军事奇才,他的伟大的老爸,就是被可恶的歼臣所杀,松赞干布从此发誓报仇,

据说他年仅十三岁,就凭过人的智慧和胆略,抓住了杀害父亲的可恶凶手,并挥起新月般的藏刀,砍下了他血淋淋的狗头….

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