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第161章 有黑气(1 / 2)

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刘桑与胡跃不见关起门来商量许久,胡跃不见终于〖兴〗奋离去。

刘桑自然早己知道会是这种结果,现在他们有大幅兴建的港口,有对绞族的恩情,有称霸祖海的“海霸”及其手下,又掌握着远比琉璃还更暴利的玻璃的制作工艺,狐族要有多蠢,才会不跟他们合作?

凝云城的一切,正在有条不紊地进行,由于有狐族的投资,再加上墨眉设计出的各种工具和图纸,船只正在大批的建造,玻璃也开始悄悄铺货。狐族在人心这方面原本就极是拿手,做生意时也是如此,利用一些王公贵族喜欢华贵事物的心理,让玻璃成为千金难买的奢侈品,而刘桑又为它设计了一些“美丽传说”。

就好像琉璃一样,其实琉璃虽然好看,但毕竟不像翠玉那般“天然。”但一方面,因为稀少,另一方面,则是因为西施“流蠢”的传说,价值倍增。

传说西施当年与范蠢泪别时,晶莹的泪hua滴落在范蠢送给她的信物“蠢”上,这就是“流蠢”之名的由来,后来慢慢的,取其谐音,称作“琉璃”。

刘桑则是发挥仙身为穿越者的优势,把罗密欧和朱丽叶的爱情故事修改了一下,当然,两人的名字都要换掉。原本就是曲折动人、催人泪下的爱情故事,自然一下子就流传开来,只不过结局有些不同,罗密欧以为朱丽叶真的死去,服毒自杀,朱丽叶醒来后泪流不止,那无数泪hua凝结成最美丽的事物,将他们与那凄美的爱情,永永远远的冻结,不用说了,那美丽的泪hua就是玻璃……,刘桑找了几名长期跟随夏家,忠厚可靠的老人进行管理,对玻璃进行流水线作业,每一个工匠只掌握自己所操作的一道或是几道工序,以防止玻璃的制造方法被泄漏出去。当然,这个时代原本就是信息不畅,再加上凝云城夏家原本就是诸侯,就算只是小诸侯,军事与行政也是完全控制在自己手中,并没有太多问题,刘桑也只是以防万一罢了。

不知不觉,冬天便已过去,春季到来。

由于时代不同,这里倒是没有“过年”一说,刘桑上一世里的“过年”始于汉朝,这个世界的历史上却根本没有出现过汉朝,沿袭的只是先秦时在岁首祭神与祭祖的传统,与“过年”根本就是两码事。

至于岁首,春秋战国时都是以正月为岁首,但是在大秦的三百年间,却是以十月为岁首。而白凤国王族自称少昊后裔,许多传统自然不能再沿用大秦风俗,于是又改回先秦时的习惯,同样以正月为岁首。

国之大事,在祀与戎,一方面到了岁首,一方面和洲战乱四起,刘桑自然也跟着忙碌了好一阵。

那天夜里,刘桑躺在床上,将那枚古玉放在胸口,进入梦乡。

梦中他脚踏虚空,那一颗颗神秘星辰再次出现,这些都是先秦之前诸子百家的各种典籍,此时大多都已失传。

对这古玉,刘桑早已用过多次,也开始明白了这些“书籍”是如何排列的,很快,他就找到了他所需要的书藉……,《周易》、《易传》,以及其它各家与“易”有关的经典。

仅仅只是在梦中碰撞到记载它们的星辰,它们便自动飞入刘桑的魂魄,一觉醒来时,竟是一字不漏。

刘桑心想,上辈子读书时要是也能够这样子就好了……,不过好像也没啥用处,要是早知道高一时会被车撞死,什么书他都给烧了。

《易》,乃是华夏古代最为神秘却又最被推崇的宝典,儒家以之为五经之首,玄学、道家奉其为三玄之一,阴阳家之所以取名“阴阳。”更是源于《周易》中“一阴一阳之谓道。”其五行相生相克之论,便是因《易》而来《易》,传说中乃是由伏羲所创,易书《系辞传》曰:“古者包牺氏王天下也,仰者观象于天、俯者观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八扑,以通神明之德、以类万物之情。”

包牺氏就是伏羲,而“仰者观象于天,俯者观法于地”亦可以说是“人法地、地法天”之说的源头。

易学虽然起于伏羲,乃是最古老的占卜之法,却是成于周文王。

伏羲之易只有八扑,周文王则将八扑演变成六十四扑、三百六十四文,据说能推上下古今之事,藏神鬼莫侧之机。

而在那之后,孔子作《易传》,认为“易”中有言,天尊而地卓,阳尊而阴卓,故男尊而女尊,君尊而臣卓,儒家弟子所说的“易之三圣。”便是伏羲、周文王、孔夫子,在刘桑的上一世中,由于汉朝之后独尊儒术,对于《易传》自然没有人敢去质疑,但在先秦时,许多名士却认为《易传》只是“儒家易。”根本就不是正宗周易,不过是儒家利用周易来为其君君臣臣、父父子子的尊卓理念扯虎皮罢了。

如道家便一直认为,没有地就没有天,没有阴就无所谓阳,天与地、阴与阳不过是同一事物的正反两面,并不存在所谓的尊卓,而在刘桑的上一世里,经过考古学等各种考证,甚至有许多证据表明,《易传》很可能根本就不是孔子所作,不过是后来的儒家弟子假孔子之名写出,但不管怎样,“儒家易”对“周易”的许多地方都有曲解之处,早在战国后期,就已经有许多人批评儒家其实“不懂易学。”只不过是在汉武帝独尊儒术之后,这些批评渐渐的无法再发出声音罢了。

那几日里,刘桑一有空就在研究易学,不管怎么说,易学既然会被儒、道、阴阳等各家如此推崇,肯定是有它的原因的,连庄子都说“易”乃天地之道口只是这东西实在是艰涩难懂,他枉有四魂八魄,却是怎么也看不明白,那些字他明明全都认识,结合起来却跟天书一般,什么“潜龙勿用。”什么“飞龙在天。”什么“终日乾乾。”什么“亢龙有悔,……”这是要练降龙十八掌吗?

无奈之下,他只好去请教墨眉,毕竟这小姑娘天文地理无一不精,而“周易”里涉及到很多天文、时令之类的东西,谁知道小眉一听说他在学周易便抓着他来,苦口婆心地劝他不要去学这种神神鬼鬼的东西,于是刘桑知道自己找错了人。

“周易”最大的用处乃是卜扑但是墨家一向讲究“非命。”可以说是朴素唯物主义者对周易这种唯心的东西嗤之以鼻,更不相信有可以预侧的“命运”。诸子百家中,推崇周易的应有尽有,唯独墨家却是例外。

“桑哥哥”小眉喘着气“易书都、都是骗人的东西你、你不要去学它……”

“嗯,我知道了。”荒郊野外中,刘桑从后头扶着她的翘臀,啪啪啪啪……

说虽是这么说,但刘桑是什么人?他可是很无聊……,咳,很有毅力的人,既然已经开始学了,那就怎么也不肯放下。既然单用《周易》无法看懂,于是他开始结合儒家的《易传》、阴阳家的《月令》及其它经藉进行研读。

钻研了好一阵,他感觉自己似乎已略有所得,于是焚香起课,按照周易原理,给自己算了一扑,得了个“坤上坎下”。

一师地水师,坤上坎下!九二:在师中,吉无咎,王三锡命。

一一象曰:在师中吉,承天宠也口王三锡命,怀万邦也。

好……扑……,啊……,他暗自忖道:“按着扑象所说,现在对北方用兵,不但绝无危险,而可以‘承天宠也”只是往海上发展是我给大家的建议,没理由好端端的从陆上用兵。况且凝云城正值发展之际,兵还不多,粮还不广,往北用兵,打谁去?”

按着扑象去做吧,好像不符合大局,不按它做吧,这等好扑,弃之可惜。刘桑犹疑着,来到议事殿,却见娘子与晃嵩,正看着地图,彼此商量。

见他来到,夏萦尘淡淡地道:“你来得正好,我正要派人去找你。北边传来消息,一伙盗寇在洪山占山为王,四处劫掠,晃老将军建议趁他们势力还小,先将他们剿灭,免得日后成为祸患,但我们现在人手有些不足,我想再等些时日,你怎么看?”

刘桑大喜……,竟然这么巧?

看来周易这东西,还真的是准啊。

他赶紧问:“那山中有多少高手,多少人马?”

夏萦尘道:“大约两千人,多是逃散的乱兵,并无什么高手。此刻朝廷正与定北侯在冲原附近大战,其中一些乱兵四处逃散,沦为盗寇。这些人若是放着不管,对老百姓危害极大,但我们的人手大多都开始转习海战,一时间难以调回来,目前可供驱使的,只有八百人不到。”

“八百人就够了”刘桑打着保票“我方训练有素,而对方却只是一些刚开始占山劫掠的流寇,只要计谋得当,剿灭他们不在话下,这件事就交给我来办好了。”

夏萦尘略一沉吟,点了点头……,凝云城正处在从海上发展的关键时刻,赵兀庚、吴毅刚等都已回到祖海,晃老将军身为城守,仍要坐镇此间,一时间,她也派不出别人。而夫君既是凝云城军师将军,以后总是不免要带兵打仗,先锻炼一下,也是好的,毕竟要对付的只是一些寻常山贼,以他以往表现出来的才智,当无问题。

晃嵩调兵去了。

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