第七百二十六章 草药价值（1 / 2）

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胖子的父亲陈大陆、蔡美琴明白了胖子急急忙忙将他们到这样一个仿佛人间仙境的目的，心中自然是又惊又喜，但是他们也很是纠结，因为他们匆匆而来，空着两只手，实在感觉这样前来替自己的儿子前来提亲不太合适。

桓梦的父亲桓泰、母亲梦罄似乎对胖子的父亲陈大陆、蔡美琴空手而来提亲毫不在意，依旧热情接待了他们，并亲自带着他们在家族参观，兴致勃勃向他们介绍家族的那些新奇玩意。

陈大陆、蔡美琴在桓梦家族参观的过程中，不时发出大惊小叫的惊叹声，他们确实看到了许许多多这辈子闻所未闻的新奇东西，因为这古老家族里的隐形现代化程度比外界要强得太多，令他们确实大开眼界。

桓梦他们家族是一个古老的家族，他们在婚姻的问题上，不在乎所谓的结婚登记，但是必须按照古人婚礼程序，完成“六礼”。即：纳亲（提亲）、问名（问对方生辰八字）、纳吉（定亲）、钠征（送彩礼）、请期（确定婚期后先告知女方，征得同意）、迎亲（娶媳妇）。

所谓“提亲”，桓梦他们这一家族最讲究的是“明媒正娶”，任何婚事，都必须要有媒人撮合，当然男方的父母亲自做媒人也勉强可以。

“提亲”程序一般选在上午进行。意喻着蒸蒸日上，由媒人引路，男方家父上门提亲，女方父母应酬，但女儿不得露面。双方在交谈中相互了解、权衡，一般以吃饭与否表达提亲结果。如男方对女方不甚满意，即谢绝进餐，婉言告辞；反之，女方态度则表现为敷衍了事，漫不经心，毫无准备做饭迹象。这时男方一般知趣而辞，意味着提亲失败。如彼此比较满意，在交谈过程中，女方母亲会悄悄退开，到厨房做饭，男方则欣然用餐，提亲就告成功。

“提亲”过后。女方也要择日在媒人的引见下登上男方的门，这叫“相亲”。女方主要看男方的家境、女婿的模样及居住环境等。男方则要张罗着炒菜、做饭，饭菜的主食一般是小拉面，意喻要把这门亲事拉住，如女方执意要走，就说明相亲不中；反之则说明相亲成功。

“定亲”也称订婚。通过提亲、相亲后。婚事需要明确敲定了，这就有了“定亲”。一般定亲是要举行仪式的，定亲这天，女方家人众亲戚，俗成“七大姑八大姨”集中到男方家，说是定亲也是认亲。男方同样由家人与本家兄弟等亲戚参加。饭菜一般是凉菜、热菜两种，主食是油糕。喜事席上不吃蒸馍，意喻带气的东西不吉利，席间，双方互相介绍各自亲戚。饭毕后，男方要根据女方不同的身份送些礼物，以示认亲。由于以前流传“嫁女未娶之前不得入男方家门”，所以定亲仪式上是见不到嫁女的。随着社会的发展，现在定亲仪式多在饭店举行。既解决了嫁女不能同往问题，又能让男方早日见到未来儿媳。

定亲过后，男方根据儿女情况卜测良辰吉日，选定婚期。之后，由男方父辈及媒人带上聘礼到女方家。一是送彩礼；二是通达所定婚期，征“五礼”。即：纳亲（提亲）、问名（问对方生辰八字）、纳吉（定亲）、钠征（送彩礼）、请期（确定婚期后先告知女方，征得同意）。只有最后的迎亲（娶媳妇）放在择日了。

因为桓梦、胖子两人之间的关系原本已经确定，两人的生辰八字家族的长老们不知道已经算了多少遍了，双方的父母见面先是“提亲”，郑重其事表达胖子想娶桓梦的意愿。然后就直接进入到了纳吉、钠征、请期的程序了，胖子的父母陈大陆、蔡美琴倒是对这些礼仪都略知一二，他们只是犯愁的是如何钠征即送彩礼的问题，都暗自责怪自己的儿子这事太过草率，没有给他们任何准备的时间。

当翌日的上午，陈大陆、蔡美琴和桓泰、梦罄坐在一起，正式提亲后，双方便定亲了。就在陈大陆、蔡美琴范难为如何送彩礼时，这时只听到门外一声礼炮声响起，只见桓泰的家门前赫然出现了一个由九辆大货车组成的车队。

所有的大货车全部披红挂绿，写满大大的“礼”字。陈大陆、蔡美琴和桓泰、梦罄听到动静，全部都到了门外，只见胖子带领上百个着装统一整齐的彪形大汉齐刷刷立在外面，看到他们便一同鞠躬行礼后，胖子便高呼道：