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第三百二十二章 倒霉燃灯(1 / 2)

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昆仑山玉虚宫。

偌大的道场中,李扬、三清盘膝而坐,神情凝重无比。

一阵寂寂无声后,元始转身望向身旁的通天,沉声问道:“师弟,你真的要让多宝离开截教吗?”;通天点点头,悲声道:“道门没落,西方教大兴,乃天道大势,我等虽是天道圣人,但终究不是混元,如何能够逃脱天道算计?”

待通天话音落下,就连一向无为恬淡的老子,亦长长叹了口气。

见此情形,李扬不禁一阵感慨。

在后世读《封神》时,李扬一直以为《封神》中的人物、故事都是凭空虚构,想象而出,哪怕当他到达洪荒后,也只以为这是一个“虚幻”的神话世界,而非后世那个“地球”!

直到遭遇“大道转生”后,李扬才隐隐意识到,事情恐怕并非如此,而与蚩尤那次对战,终于让他清一丝事实真相。

此洪荒不但是《封神》中那个洪荒,更与他日后生活工作的那个“地球”在同一时空。

换言之,《封神》根本不是什么传说,而是真实的存在。

至于为何会有《封神榜》一书出世?李扬亦无法算出其中缘故,但有一点能够肯定,《封神榜》的那些故事也许是真的,但对三清一脉的道门,西方教,还有诸位圣人的描写,却是多有误解。

在后世的《封神榜》中,阐截二教之所以起了龌龊,除了理念不同外,更是为了在大劫中争道统、争气运,但李扬在修炼有成后,却深知这种说法可笑至极。

不论是三清,还是接引、准提,皆为天道圣人,又怎会不晓得道门即将没落,西方教即将大兴的天道大势?

以准提为例,在《封神榜》的原著中,他便能算出孔宣与西方教有缘,而八百年后的事实亦能证明,准提所算并无差错。

连准提都有这般能耐,三清又怎会算不出其中因果?

既然如此,那么道统和气运又有什么好争的?就算要争,也应该是和西方教争上一争才对。

虽然元始亦曾说过“截教门人多是披毛戴角,湿生卵化之辈,不堪造就。”对截教多有贬损,但李扬作为通天的挚友,却知道这里面别有内情。

想当初,当老子成就天道圣人后,便已破迷障,算出道门日后的劫数所在。

其实,在紫霄宫分宝时,一切便已注定。

鸿钧作为洪荒的合道之人,一言一行皆有深意,在分宝时,他明明知道老子已有天地玄黄玲珑宝塔这件镇压气运之物,却偏偏又赐给他一件先天至宝——太极图,而通天,则获得了诛仙四剑和阵图。

那时,众人皆以为鸿钧厚爱通天,毕竟诛仙四剑威能无匹,非四位圣人齐聚不可破,也就是说,只要此宝在手,通天完全能够以一敌四。

可是当老子凭着立“人教”成圣后,三清这才恍然大悟,知晓了老师的真意。

诛仙四剑虽好,但因不是先天至宝,却是无法镇压气运,而三清想要成圣,偏偏需要立教,这么一来,诛仙四剑立刻就变得鸡肋无比。

要知道,量劫凶险无比,如无先天至宝镇压气运,结局绝对好不到哪去,诛仙四剑再厉害,又怎能强过天道算计?巫妖大劫中,妖族和巫族不同结局,就是最好的例证。

所以三清很容易就推算出,下一次量劫过后,道门必衰,而通天所立之教,则必遭天道算计,而不能善终。

很显然,当年紫霄宫分宝时,道祖便已算知一切。

而在知晓天道走势后,三清亦终于有了应对之策。

在未成就混元前,天道大势可顺不可逆,既然老师早已有所隐指,三清自然准备依言而行,虽然此举对通天多有不公,但为了道门的传承,也只能委屈他了。

作为

三清之一,通天亦知晓老师的深意和两位兄长的难处,所以对成为应劫主角并无太多抵触。

不过通天向来刚强,并不愿意坐以待毙,毕竟此时的洪荒天道不全,万事万物皆有一线生机,龙汉初劫的龙凤二族可以苟延残喘,巫妖大劫的巫妖二族亦能保住最后的传承,他相信,他所立之教,定然也有一线生机!

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