第一千一百九十九章：君子不言利（2 / 2）

镇元子飞驰而来，身后矗立着一座高达千丈的人参果树，树叶招摇，接着三十个果子，已经快要成熟了，散发出一阵阵飘飘摇摇的果香，惹人陶醉，“我万寿山五庄观，愿与柳道友并肩作战。”

“哈哈哈……”

孔宣勃然大笑，远处儒门七十一贤人，以及当初在孔子门下听道的三千门客，尾随在孔宣身边，亦是飞到了云台之上，与镇元子五庄观一脉并排站着，“敌方无道，吾当伐之！”

一言至此，孔宣又看了看站在他身边名作孟轲的孟子，又说了一句：“世人常言，孔曰成仁，孟曰取义。所谓仁者必有勇，勇者未必有仁。我儒门当中，以仁义为先。我儒门与柳道友并肩作战，以有道伐无道，儒门怎能退让半步？”

天下事，虽说是天下人管之。

可是归根到底，敌方修士再如何屠戮众生，再如何欺压凡俗世人，与孔宣与镇元子这样的道君，本无多大关系。

与相继飞进了云台之上的诸多上古道人，诸多天尊圣贤，也无多大关系。

哪怕是雪羽大尊不大战鸿钧，哪怕是没有历经上古一量劫之时，那一场大战，哪怕是天地众生，完全被上古修士奴役着，与他们这些上古高手，也无多大关系。

诸如镇元子，他滋生与天地之间，与敌方所谓的先天神族，又有何区别？

诸如那陆压道人，乃是太阳星当中出生的一只金乌，来历与两位天地一模一样，甚至可以算是亲兄弟，他为何要与二位天帝为敌？

对于柳毅这个人族修士来说，他与敌方修士的仇恨，才算是切肤之痛。

因为他是人族，而被奴役的，也是人族。

可诸如镇元子与陆压等人，则大可不必与敌方修士为敌。

可他们偏偏要如此……

甚至，有许多修士，不惜抛头颅洒热血。

难道仅仅是因为大义？

难道仅仅是因为儒门所说的仁义？

难道仅仅是因为要替凡俗世人谋取一个公道？

非也！

非也！

柳毅站在云台上方，凝视着下方修士，他心中知晓，云台之上众多上古修士的目的，远不像口号当中呼喊的那样冠冕堂皇，甚至……甚至只要四个字，就可以完全概括“天道不公”！

只因天道不公！

这并非是对被奴役了无数年的人族与芸芸众生不公，更重要的是，对这些上古修士不公。

正因如此，他们才会抛头颅洒热血。

这才是他们的切肤之痛！

诸如镇元子，诸如红云道人，诸如陆压道人，诸如桑道人，诸如燃灯道人，诸如……

同样都是在紫霄宫当中听鸿钧讲道，同样都算是鸿钧的门人弟子，同样都是玄门道统传承，为何……

为何普天之下，只有六人成为了教主！

为何大道之门紧闭，古往今来成为道人的寥寥无几。

为何道君稀少！

同堂听道，同一个老师，为何旁人可以立下大教，为何旁人可以威凌天下，自己却不能？

为何鸿钧只说，他门下仅有七位教主。

为何旁人就成不了教主？

为何当初紫霄宫分包，四大开天至宝，诸多极品先天灵宝，上品先天灵宝，不一人一件？

这是许都上古修士，许多在紫霄宫当中听过鸿钧讲道之人的心声。

此乃一批上古修士的想法，也是他们的立场。

至于通天教主，至于阿弥陀佛这两位教主，则立场又不相同。

诸如阿弥陀佛创立了佛教，当初是发下了四十八种大宏愿，才能立地成为教主。他要众生平等，他要大慈大悲，他要世间极乐永无痛苦……可敌方修士奴役苍生，又哪来的众生平等，哪来的苍生极乐？

慈悲二字，是阿弥陀佛立下大教，成为教主的根基。

他若不奋起反抗，岂非心中慈悲二字荡然无存，岂非损了自己立教的根基？

而通天教主，亦是有着通天教主的立场。

通天教主素来就与元始教主有所恩怨，当年封神大劫，西岐与商纣大战，阐教与截教各自扶植一方，两教死伤惨重，势如水火。既然大劫到来，元始教主的阐教参战，通天教主又怎会甘于寂寞？

做了无数年教主，通天教主有怎会仅仅只想做一个教主？

难道修行之道，仅能止步于教主么？

再进一步又如何？

谁不想要再进一步？谁不想要步步攀登？

孔宣便是如此。

所以他才立下儒教，要开天立道，要成为一方教主。甚至，孔宣还不想被天道束缚，想要离身于大道之外！

至于陆压道人等人，甚至正从天幕深处飞驰而来的太古四龙之一的应龙，他们本来是要置身事外，本来是不参与双方大战，只想袖手旁观，可此次却参战了……

至于个中缘由，只有他们才知晓。

这是一个风起云涌的时代。

大争之世！

儒门虽言，君子不言利。

可普天之下，又有何时，又有何时，不是利来利往？