第七百八十八章迦叶金身（1 / 2）

不孤禅师的武相，乃是迦叶尊者，以苦行而闻名的佛陀弟子，释迦牟尼衣钵的传承者。寞

如果说地藏菩萨是佛门的隐君，弥勒佛是佛门的未来之君，那么是谁为弥勒佛举行加冕仪式呢？

那便是迦叶尊者。

释迦牟尼将自己的衣钵真传放到了迦叶尊者的手中，让他等待弥勒佛的出世，然后将衣钵传承给弥勒佛。

因为迦叶尊者厌恶享乐，崇尚苦修，便是连佛祖都觉得太过了。

同时迦叶尊者对于传播佛法教义，其实也没有太大的兴趣，喜欢一个人离群索居，享受苦难。

他从苦修中获得清净，自在，号称头陀第一，能经受一切苦难。

在佛门的故事中，他一个人静静地带着佛陀的衣钵，坐于鸡足山中，等候五十六亿的时光，直到弥勒佛出世。寞

不孤禅师一生苦修，凝聚头陀金身，这样的武学自然非同小可。

他没有召唤出武相，在隐约之间，迦叶尊者的武相似乎融入到他的身体当中，他那干瘦的身体散发出淡淡的金光。

五帝神通——皇龙惊天掌！

楚千秋面对袭来的不孤禅师，不慌不忙，举手抬足之间，便是一连串的大招。

五位帝君同时显现，五色神龙齐聚，真正的惊天动地。

整个孔雀山都在颤抖。

围观的武相高手纷纷色变。寞

不孤禅师双锤迎敌，一锤崩灭了一条龙，是楚千秋见过最凶猛的悍将。

此刻的不孤禅师，像一位在战场上厮杀的猛将，多过一名干瘦的苦行僧。

轰隆！

巨大的轰鸣声响彻云霄，不孤禅师虽然悍勇无比，一条锤打灭了两条巨龙，可楚千秋同时爆发了五条龙，还有三条从不同的方位，直接轰到了不孤禅师的身上。

面对这等绝境，他竟然露出了笑容。

“南无阿弥陀佛！”

不孤禅师身上的金光，愈发地璀璨夺目。寞

十二头陀经——以苦为乐！

世人眼中的苦修与自虐，饥饿，困顿，风雨等等，这些常人难以忍受的苦难，对于不孤禅师来说，却是无上的极乐与清净。

伤害，流血，疼痛亦是如此。

我不以苦为苦，我以苦为乐。

金刚寺同时兼修两种佛法，乃是极其对立的武学。

一个是讲究大欢喜，大极乐的欢喜佛陀，另一个是崇尚苦修，以苦为乐的迦叶尊者。

但本质上却又殊途同归。寞

为什么【不孤禅师】能以观音土为食，能吞金化石，皆因他能从苦修中获得大极乐。

世人以为的苦难，在他的眼中与享受无异。

【楚忠武，这《十二头陀经》能凝聚【苦乐】特性，进行苦修。】

【若是接受的苦行越多，真气特性的威力也越大，甚至能够吸收敌人的真气，化为疗伤的灵药。】

上善禅师担心楚千秋不了解这套武功的可怕之处，连忙使用秘术传音提醒道。

然而楚千秋早就得到过《十二头陀经》，还是太后娘娘亲自赠送给他的宝物。

他自然知道这门武学的逆天之处。寞

《十二头陀经》是苦行僧的至宝，是神策军最为可怖，也是最为凶悍的【无畏僧兵】修炼的武学。

他们根本不怕死亡，以痛苦为乐，颠倒和修炼的感知越多，威力越大。

打个比方，你可以选择口戒，从此不说脏话，可以选择痛觉，从痛觉中获得愉悦的舒适感。

当你苦修的内容越多，修炼的效果也就越强。

换而言之，这是一门自虐的功法。

毕竟凝聚的迦叶尊者，他为了等待弥勒佛的降世，在鸡足山中等候五十六亿年，那么修炼这门武功的武者，以苦为乐也就不足为奇了。

所以楚千秋手头有这门武功的完整版，他愣是没有修炼过一丝一毫。寞