第一百六十章 血祭(2 / 2)
神殿位于金字塔的最上方,以长长台阶与金字塔前的广场相连,围观众人就聚集在广场上,在台阶中段的“半山腰”位置有一处向外凸出的平台,这就是一般血祭的地方——最高等级的血祭需要进入神殿。
此时平台上站着戴有碧绿面具的祭司和神殿武士,绿色的羽毛头冠,黑曜石制成的武器,五花大绑的囚徒。
在平台的下方已经堆积了好些尸体,就像一座尸山。不过血祭仪式仍未停止。
平台四周的鼓手们用双手奋力拍击着鼓面,蕴含着奇怪的节奏和韵律,口中呼喊着祭祀所用的歌曲,在不知其含义的人听来,
就像是某种嚎叫。
齐玄素站在人群之中,陷入沉思:“这些古神已经如此虚弱了吗?仅仅收割香火愿力还不够,还要以血祭加速自己的恢复速度。”
这让齐玄素想起了颜大真人的西域见闻录,当时七位古仙刚刚复活不久,还十分虚弱,以巫罗为首的部分古仙开始大肆血祭。不过除了巫罗身为古巫对于血祭更为轻车熟路且更有耐受性,抵挡住了血祭的反噬,其余进行血祭的古仙都陆续陨落。血祭固然不是他们陨落的唯一原因,还有道门的清剿和古仙们的内斗,却也很难说与血祭没有关系。
毕竟血祭生业火,无异于饮鸩止渴。
没有进行的血祭的太阴真君、紫光真君反而迎来了超脱的曙光。
除此之外,司命真君是另外一个路数,他并非直接血祭,而是挑起战事,撒布诅咒,然后收割生魂,算是一种间接的血祭,所以他也没有陨落。
由此看来,这些古神的境况并不乐观。
很快,一批“祭品”被屠杀完毕,神殿武士又带着十余名戴着镣铐的“祭品”登上平台。
在这个间隙中,祭司们开始用齐玄素听不懂的土语祈祷,并且跳舞。
这些“祭品”的脸上被涂抹了各种油彩,就像戏剧的脸谱,看不清本来面目。
武士们将这些“祭品”带到平台中央,迫使他们跪下,然后祭司们开始围绕着这些“祭品”转圈、舞蹈、吟唱、祈祷。
周围随之响
起古老乐器的声音。
再有片刻,观看的数以千计的人,也同声祈祷。
齐玄素可以感受到,那些“祭品”的魂魄其实处于一种十分茫然的状态之中,浑浑噩噩,失魂落魄,并不知道自己正处于一个什么样的处境当中。
大概半个时辰之后,祭司们仪式完毕,取出早已准备好的利刃,动作极为熟练地剖腹剜心。
整个过程中,“祭品”们没有任何反抗,就如待宰的牛羊,甚至没有发出任何声音。
反倒是观看的人群欢呼起来。
然后祭司们将尸体推下平台,落在下方的尸山上。齐玄素这才注意到,广场上其实有血槽,尸体流出的鲜血顺着血槽汇聚到一个血池之中,然后很快便消失不见。
齐玄素还能看到许多普通人看不到的景象。
一个个虚幻的灵魂正在被一股神秘的力量所吞噬,流淌的鲜血也迅速丧失了所有的灵性和活力,变成污血。
神仙们并非只是以香火愿力为食,香火愿力因人而来,所以人的生魂同样是神仙们的粮食,类似鸡蛋和母鸡的关系。因为要细水长流,所以很少有神仙会竭泽而渔。在这方面,圣廷、佛门都是行家,甚至能建立起一个神灵和信徒互惠互利、健康发展的长久体系。而那些野蛮的古神,通常会造成很大的破坏,从这一点上来说,圣廷还是有可取之处的。
齐玄素没有出手救人的意思,血祭涉及到古神,西道门都
改变不了,他就更改变不了,断人生路,可是生死大仇。就算他想要改变,也要徐徐图之,过早暴露自己的意图并非好事。
接着齐玄素又将目光转移到了那些神殿祭司的身上,他们身上同样有着神力的涌动,多半是来自于古神们的赐予,只是并不算多,看来是地主家也没有余粮。
齐玄素没有等到整个血祭仪式结束,提前转身离开。