第十一章.逾越的好奇心（1 / 2）

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在常世封锁还没崩毁的旧历，突然出现彼世恶灵这种等级的怪异存在着实是一件很不寻常的事情，强行侵占小道格斯这种既没有现实联系也很难有概念联系的普通人身躯，这更是一个很违反巴萨罗谬常识的事情。

超凡与超凡之间拥有着极为隐秘而深刻的吸引力，超凡者与普通人之间也同样拥有着一种隐秘而微小，可却始终切实存在着的排斥力。

超凡即是灵魂的升华，由软弱的凡物到刚硬之铁石的蜕变，借助青铜之海的伟力他们得以改变自身的灵魂性质，将之从不定的水转化为刚硬的铁、转变为炽盛的火，自物质的王国攀升，乘坐着尚达奉的天车抵达梅丹佐所在的净火之天。

虽然还存在于物质界，在一定程度上遵守着物质界的常理，但实际上每一个超凡者的身躯其实都蕴含着一部分彼世的荒谬特性，具备着一定程度上超越常理的能力。

从身躯的功能性上来讲，超凡者的身躯无疑是从全方面上都超越了普通人的。

血肉之躯，所见不过红蓝黄绿，所闻不过酸甜苦辣，所感不过喜怒哀乐，在不同的种族眼中，所见的世界同样也是不同的，除非踏上了火与剑的升华超凡之路，否则人类这些粗陋的感知器官决定了他们注定只能看到那个真实的完全世界中极其残缺的很小一部分。

巴萨罗谬曾经哲人国那些繁如星海的世界模型群见识到过这样的一种有关世界真实样貌的假设。

那个假设说，在喀难世界的常世之外其实并不存在所谓其他的世界，喀难、青铜之海、歪渊、物质世界、元素世界、以太世界、纯逻辑世界，这人类所贯彻探查到的诸多所谓“异界”，其实在某一个层面上，是出于同一个位置上重叠而没有区别的。

那个层面即是假说中所描绘着的那个意味着完全，流出了这凡人眼中不同的诸多异界的真实世界。

在那一个世界，所有的一切其实都汇聚在了一起，只是因为每一个生命物质身躯的固有缺陷才导致所见的世界样貌各自不同。

那绝对完全而真实的原点中涌现了介于有无之间的一切概念，而灵魂则随着肉身的牵扯从超越的王冠向下坠落，来到了物质的王国。

每一个被困锁于肉身牢笼中的生命都是盲人摸象，所见的不过是真实世界的一部分。

土之民所看到的世界是以经典几何（欧式几何）构建的世界，对于脱离了大地这一基础的时空观很难直观的感受，而对于某些以非经典几何（非欧几何）为基础的种族来讲，世界则又成了完全不同的另一个样子，他们的视角天生便贴合以时空为基础的特殊法术。

对于一个与土之民的普通人类基础视角完全不同的彼世恶灵来讲，让自己身体的一部分（信息）进入小道格斯的脑海，其严重程度用人类的例子来比喻的话大概就相当于一个高大的巨人强行砍掉自己原本健全的四肢，然后主动的挤入一个狭小的粪，池中吧。

与其活着忍受这种堪称糟糕至极的体验，不如直接果断的自杀。

对于这些从视角到思维都完全迥异于常世人类的彼世恶灵来讲，附身一个未曾超凡的普通异种族生命便是这般足以令他们直接自杀的耻辱之事。

巴萨罗谬揉了揉眉心，缓解着自己的大脑的疲惫。