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第三百零四章 长生合不死,邪帝与邪灵(8k)(1 / 2)

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“‘不死印法’吗?这门当世最接近‘四大奇书’的顶级功法,我自然是听说过的。‘邪王’石之轩与‘天刀’宋缺两人,在我这里的评价,尚在当世三大宗师之上,有着勘破最后一着的潜力。”

赵青悠然瞥了石青璇一眼,淡淡开口回道:“身为石之轩与碧秀心之女,想必记述这门高深武学的卷轴,现在正保管于石姑娘手上吧。”

知道在场众人都算是朋友,石青璇点了点头表示承认,忽然间想到,既然对方的修为境界在石之轩之上,或许并不能看上这门武功,还是不要拿印卷出来了。

光是奏箫一曲的交情,显然不足以让她在这仙神般的前辈高人处留下多少份量,虽有着一个许诺在,但明知《不死印卷》是件惹人麻烦的事物,却还要让赵青与之扯其关系,还是不太应该。

在她还没想清楚,不知应该如何回复时,寇仲适当地开口,好奇问道:“四大奇书?是四门绝世神功吗?不知与我们练成的《长生诀》相比如何?”

“长生”“不死”,向来并称合称。

在已逐渐熟悉了新生内力的寇仲跟徐子陵看来,令自己甫一练成就可显著超越石龙道场内任何弟子的“长生诀”,神异之处应当比三大宗师之一的傅采林所创的“九玄大法”尤有胜过。

却是不知道,在赵青口中同样超越三大宗师的“不死印法”,和自己的“长生诀”相比,哪个更加高深?今日首次听闻到的“四大奇书”,又是怎样的神功异法?

“《天魔策》、《慈航剑典》、《长生诀》和神秘莫测的《战神图录》,并称古今四大奇书。更精确的来说,十卷《天魔策》中,最为高深的《道心种魔大法》,才能担得起‘四大奇书’之名。”

赵青简要地回答寇仲的问题:“此四书同源而异,均能够修至‘炼虚合道’的武学至境,与‘破碎虚空’有一定的关系,旨在如何超脱宇宙‘虚空’的本体,以阴阳无极的能量对冲来开启仙门,渡往彼岸,得道合真。”

破碎虚空?无论是见识广博的石青璇、宋师道,还是没什么见识的双龙,在听到这个代表世间修行最高层次追求的词语时,均生出难以言喻的震撼,有种第一次窥见宇宙根本奥秘的恢宏感触。

创出帝皇霸业的始皇嬴政、威慑四夷的汉武刘彻,于其晚年亦醉心于寻访永生不死的灵药,但最后仍是一无所得。

没有人能想得到,在这么一个普普通通的时间地点,对于古往今来无数寻求仙道的人来说,那超脱生死、成仙成佛的最后过程究竟应当如何进行的千古奇谜,竟然就被赵青这样随口道出。

时间和夏风像凝结起来,这句话仿佛在雨后清晨的山谷间轰轰回响,却又予人以虚无缥缈的感觉,至少他们的感觉是那样的。

此正为“破碎虚空”吊诡之处,虽闻之于耳,感之于心,仍没有丝毫实在的感觉。

在众人专注的聆听之下,赵青继续述说道:“以生死之气而论,《长生诀》主修生气,《道心种魔大法》主修死气,且都迈入了超凡入圣的领域,对生与死两面玄奥的探索讨论,均在被限制于凡俗领域内的‘不死印法’之上。”

“倘若石之轩能将毕生所学融会囊括、化繁为简,‘不死印法’与‘幻魔身法’合而为一,或有资格上窥更加广阔的世界。但就目前而言,单独的‘不死印法’,充其量也就《长生诀》前五幅图像之一的价值。”

原来《长生诀》正是“四大奇书”之一,听起来比当世各大宗派所修的武功都要强出不少,寇仲、徐子陵闻之听得眉飞色舞,心中惊喜,对于日后成为天下有数的高手,终有了成足的信心。

“虽然对于绝大多数人来说,修习难度过高的‘不死印卷’只是废纸一卷,甚至还会引人走火入魔,弊大于利。但在许多听闻过‘邪王’事迹”的魔门中人看来,若是能得以一览,总该有益无害。”

随着朝阳在前方缓缓升高,大地充满朝气和生机,赵青也显得神光明耀,华彩照人,她转头平静地看向若有所思的石青璇,接着开口道:

“不过,石姑娘,你若要将保管在手中的《不死印卷》交给我,远离它可能带来的麻烦,然后就想安安心心的在幽谷隐居,从此不问世事,自在终老,那其实是找错了人。”

“找错了人?”石青璇脸露疑惑之色,不由得开口问道:“难道石之轩在知道我放弃《不死印卷》后,会来找我吗?那我又应该怎么办,向谁求助呢?”

“自然是尝试修习‘不死印法’,提升你自己的武功修为了。”赵青微微一笑,回道:“在这件事情上,我虽然有心帮你一把,但并不准备花上多少时间,最好还是由你自己来解决。”

“只要你的武功实力足以比拟当年横行天下,连四大圣僧联手却无可奈何的‘邪王’石之轩,自然而然便可解决这一系列的难题,为你的娘亲讨回公道。”

正常而言,“不死印法”需要以花间派与补天阁融合出的“天一心法”为基础方可修习,使得一生一死两种极端的真气于体内共存,还需要无情无我的心境才能契合,发挥出巅峰水准。

早在碧秀心死前,由于失去了无情的心境,石之轩的不死印法威力就有所下降,碧秀心之死,则是更进一步引发了他人格的分裂,出现了精神上的破绽。

大致知晓这些限制的石青璇,在听到赵青的说法后,不禁眉头微皱,觉得自己的资质阅历与功力修为均不及昔年的碧秀心,更无法达成无情无我的心境,又该如何修习这魔门的高深邪法?

若是别的人来跟她说去尝试修练“不死印法”,石青璇一定不会给对方好脸色看,但见到随口就能透露出大量隐秘的前辈高人赵青并非开玩笑的样子,在犹豫了一会儿,便问出了自己的疑问:

“前辈,青璇修练的是上乘玄门内功,与以魔门功法为基的‘不死印法’大相径庭,如何才能将其入门,乃至于修至高深境界呢?”

“自然是得通过一种玄妙莫测的媒介了。”赵青卖了个关子,笑了笑后,才告诉石青璇确切的答案:“这种媒介远在天边,近在眼前,正是主修生机之气的道家宝典《长生诀》。”

“不死印法”是邪王石之轩融合专论生机的花间派与专讲死气的补天派两派功法,再结合佛门高深义理所创,将真气练至真正出神入化、随心所欲的地步。

此功死中藏生,生中含死,利用阴阳相生,物极必反的原理,使得真气快速生死转换,几乎源源不绝,兼有测敌、知敌、惑敌之能,实是融合佛门和魔道武学大成的巅峰之作,旷古绝今,一般的功法不能对其造成任何威胁。

不过,“不死印法”之所以不死,并非刀枪不入,而是任何入侵的真气,均能被转化,至于及体的兵器,仿如不含真劲的攻击,凭护体真气已足够化去有余。

然而一但敌方的真气质量达到“太阳真火”或“太阴真水”的层次,基本上就会失效无用,例如《日月当空》中杨清仁的“不死印”,就被龙鹰的魔种能量给克制削弱了大半。

因此,对于赵青来说,“不死印法”的效果其实并没有那么高明,借力卸劲、知敌惑敌之能也未必高过她本身的研究,光是凭借着原作中提到的创功思路,就可以还原出此功的大致效果。

抽空指点石青璇,让她借《长生诀》之力像原作中的徐子陵那样成功练成“不死印法”,相对更难的部分,其实还是第一步的入门“长生诀”。

毕竟,此功的修习入门需要在“顿悟”时心中尽量只存“长生诀”的内容,避免受到干扰,对于赵青这般精神境界高深之人自不是问题,但石青璇就未必能够顺利做到了,或许要废功重修才可以达成。

……

在赵青看来,“不死印法”更加有研究价值的,其实是另外两个少有人注意的方面。

首先,靠着“不死印法”对魔门两派的融合,石之轩虽然练的并非“道心种魔大法”,但却与之有着相同的起源,钻研生死之气的变化,在练至登峰造极的境界后,亦有异曲同工之妙。

花间派的功法,本身就相当于魔门弱化版的《慈航剑典》,讲究无情、有情的转变,再加上石之轩还像《剑典》那样融合了佛门的理论,性质也就更为接近。

当年碧秀心已结下《剑典》仙胎,武功则登上仅次于“剑心通明”的“心有灵犀”,石之轩固然很有魅力,但仍该没法触动她的内心,诞生出跨越正魔的爱情。

正是因为石之轩练出了类似于“魔种”的东西,在“类魔种”与仙胎之间的惊人吸引力之下,才出现了这种令静斋和魔门都震撼不已的情况。

但像他这样铁石心肠的花间派高手动了情,那也等于破去他的魔功,让石之轩、碧秀心双方在武学修为上都受到了损害。

可见与真正的魔种能跟类仙胎互补互利相比,由未入无极境界的石之轩所创“不死印法”衍生出来的“类魔种”,还是多出了不少限制破绽,颇不及能修出阴阳双无极的“道心种魔大法”。

按照原作中的说法,石之轩对碧秀心属于一见钟情,让他展开了疯狂追求,可见他的“类魔种”层次多半也就相当于仙胎“心有灵犀”的水平,只是靠着武学修为上的优势才压制住了碧秀心。

提及这位石青璇的母亲,赵青也有着对应的看法。

石青璇性格清新淡雅,恬静端庄,自然亲切,除了当世第一的箫艺外,针灸之术亦是天下无双,医术精湛,救死扶伤,帮忙化解前辈间的恩怨,比没干什么实事的梵清惠、师妃暄强出了不少。

由其女推及其母,根据石之轩的说法,石青璇具备她娘所有优秀的品质,可见她从小受到母亲的教导,继承到了碧秀心的善良温柔、情意真切。

大约三十年前,“霸刀”岳山惨败于“天刀”宋缺手下,负伤千里来见碧秀心,本只是打算在死前瞧她最后一眼,但碧秀心却拼着真元损耗,以金针激穴之法为他延长了性命,可见其人的心善。

在岳山居住在幽林小谷附近的二十多年,每隔一段时间,碧秀心就会去见岳山,很多时候会助他推敲研究奇异的换日大法,试图让他恢复武功,报得全家被“天君”席应所杀的大仇。

说起来,碧秀心跟梵清惠年岁相近,比“邪王”石之轩、“霸刀”岳山等人在年龄上小了一辈,跟刚出道不久的“天刀”宋缺大致同龄,实际上,两人也有过一段时间的交往。

正是因碧秀心而对宋缺心生妒意,昔年的天下第一用刀高手岳山在天刀之下刀折败走漠北,一世英名,尽付流水,武功全失,也引发了宋缺在查出席应曾害惨岳山后,拿“天”字犯忌作为借口,追杀席应千里的事件。

五十多的石之轩恋上三十左右的碧秀心,并于生死决斗重创后者,因“一念之差”拼着真元损耗把她救回来,夺去她的贞操,实在不能算是正常的爱情。

也难怪宋缺在放言说若非碧秀心为石之轩生下一女,即使踏遍天涯海角,也绝不会放过石之轩,且在岭南等石之轩上门决斗。

不过仙胎与“类魔种”之间的互相吸引,确实是前所未见的奇异情况,无论石之轩还是碧秀心均不知晓,将这个强迫性的开端演变成为了两情相悦的正邪之恋,一起隐居于山林之间。

然而,在找上门的宁道奇手下落败后,石之轩不得不承认自己所创的“不死印法”唯有绝情绝性才能发挥正常,径直抛下碧秀心与石青璇离开,策划图谋他摧毁隋朝、统一魔门的大业。

至于原作中石之轩在历经种种后终于大彻大悟,明白自己对碧秀心的情意,从好的方向来看,可以说他有着不向“不死印法”武学特性屈服的坚持毅力,认定人的感情比武学更加重要。

在这场无情与有情之间的斗争中,他并没有倒下,而是取得了心灵上的胜利,重新拾起了人性。

不过,在此期间,慈航静斋的操作,就很有迷惑性,一边把碧秀心开除出静斋,一边宣扬她有着“我不入地狱,谁入地狱”的伟大情操,以身饲魔,也是非同一般的恶心。

若非赵青确认当时慈航静斋的斋主不是梵清惠,目前已经老死坐化,也不会轻易就放过此人,还会因此改变对静斋的态度和掌握方式。

同样,旁人的爱情再怎么曲折离奇、煽情动人,也无法扭转她对待石之轩这个魔门中人的态度。

要知,魔门的人从小接受训练,绝少半途出家。所以每十年便有‘选种’之举,由长老级的高手四处强掳未懂人事的小孩作弟子传人。只是这残忍的行事已不知让多少父母心碎魂断。

而据昔年石之轩收曹应龙为徒时,下毒手尽杀他的父母兄弟姊妹,名之为“斩俗缘”,手段残忍恶劣之极,不是那么容易就能抹消的罪恶。

诸子百家是魔门的起源,但魔门绝对不是诸子百家的合格继承者。由于长时间处于边缘之外,魔门已经抛弃了诸子百家“平天下,建大同”的崇高理想,不得不为生存努力。

长时间的阴暗生活,导致魔门中人处事方式变得残酷而阴毒。同时百姓在正统思想的引导下,对魔门向来是惧怕而排斥的,更是令魔门在招揽门下弟子时改用“选种”“斩俗缘”这种丧尽天良的手段。

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