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第十三卷第十一章 可惜的是,(1 / 2)

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蒂娜这句话说晚了,凯文脚下生风,转过房门就出现在楼梯转角,然后人就不见了,只留下里克和她大眼瞪小眼。

凯文是怕麻烦的,而和官僚扯皮,恐怕是世界上唯一一种能和与女人吵架相提并论的麻烦事。

再说他的目的是找到火麻的来源,布兰顿和虫蛆之王有联系,是意料之外的事情。

这里面牵扯的东西就多了,那个艾尔莎是不是也是虫蛆之王的信徒,魔王入世是不是神明也还有信徒在人间,光是大方向的调整,就足够他头疼的了。

尤其布兰顿说的,已经能通过虫子直接诱惑人类堕落,这确实是这个城市中,他们的势力达到一定层次的表现。

更不要说虫子说出来的,居然是彼列的名字。

彼列,虽然有人说他是谎言王子,但实际上,他可是撒旦大君的另一个名字,只不过是不同语言的表述差异而已。

至于凯文说什么彼列的叔叔,指的还真是督瑞尔。

地狱的种族,包括大君之间的关系也很复杂。

地狱,包括地府、冥界在内,这些审判灵魂,给灵魂包分配的地方,都不是世界原有的,没有那个创世神,创造世界的时候直接就把这种地方创造出来的。

东方地府,乃是大地之母承天效法厚德光大后土皇地祇后土娘娘(又称平心娘娘)哀怜世上孤魂无依,效仿创世大神盘古,以身陨法定下了六道轮回之后才有的。

冥界则是北欧、罗马、埃及诸神,认为这些孤魂野鬼总在人间晃荡有碍观瞻,影响他们看风景摆谱的兴致,然后就弄了一个地方专门关那个。

所以在这些神话里,掌管冥界的都是大神中人缘最不好的那个。

至于地狱,情况就更复杂了。

最早的时候只有天堂,这是那位给自己做的园子,也就是伊甸,七天什么的,和人间一点关系都没有,就只有伊甸。

后来这不出事了么——这时候其实就有撒旦在里面搞事情了,那时候他自称最古老者,说自己要比那位岁数大。

于是那位就把自己的宫殿,天堂山搬走了,只留下人类繁衍生息,后来他又生气了,jio着这人类怎么不都信我呢,不行,不信我的都得弄死,不然念头不通达,然后就发了场大水。

其实这场大水是不是他发的也有点问题,因为波及面太广了,但是从那以后,伊甸就破碎了,和其他的什么地方,组成了人间。

这个其他的什么地方从哪来的呢?混沌,也就是伊甸之外。

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