第六十六章 鱼跃龙门（2 / 2）

安云和家人都给予了理解。

安云也让李昂多注意安全，告知她和小贝如何融洽的生活。

公司方面和老于沟通过后，好像在项目进度上，以及和客户的沟通上出现了一些问题。

但老于让他放心，说自己可以处理妥当。

最重要的就是和金英哲的沟通。

金英哲现在正是在他们曾经到过的长白山北坡长白飞瀑附近。

据他描述，这里应该就是所有他发现的那种鱼的最终目的地了。

他第一次看到长白山会有这么多不同的鱼汇聚到这里。

这些鱼好像有思想一样，白天不怎么出没，下沉到几十米深的潭底，到晚上就上演鱼跃龙门的好戏。

他非常的震惊，说自己这辈子也没见过那样的场面。

那些鱼，集体向瀑布的顶端跃起，那么高的瀑布是根本不可能跃过去的。

这些鱼就用叠罗汉的方式，搭建起了“鱼梯”。

上百只上千只鱼不断的挤压向上“攀爬”，金英哲说他都不敢相信自己的眼睛了。

他搞不懂这些鱼要干什么，好像必须要回奔到天池内一样。

好的一面是，根据他对气味的判断，这是最后一波这样的鱼了，集中在这里正好可以让他一网打尽。

就是不知道现在有没有鱼，有多少鱼已经越过长白飞瀑进了天池。

他也和鱼一样昼伏夜出，还特意制作了大渔网，准备在今晚下手把这些鱼全都干掉。

可惜的是自己不能吃那么多，只能全都杀死埋了。

还告诉李昂会给骚胖带过去一条鱼吃。

李昂本想制止，但考虑到骚胖嘴馋的一直想吃，并且那里的鱼多是虹鳟鱼，没有道教禁食的鲤鱼就没有阻止。

金英哲说他今晚就会把鱼的问题处理完，然后来灵应宫与他们汇合后就挂断了电话。

说到鲤鱼，为什么是道教禁食的呢？

是因为鲤鱼在道教里是一种成仙之鱼。

西汉《列仙传-琴高》记载，鲤鱼是仙人的坐骑。

《列仙传-子英传》还有子英乘坐鲤鱼升天成仙，人们将鲤鱼视为神鱼的记载。

好像乘坐鲤鱼就成了得道成仙的标志。

在中华帝国鼎盛的唐王朝，就更甚了。

因为道教所奉教主老子(李聃)与唐王室同姓，帝王们为了提高门第，神化李姓，就特别尊崇道教。

唐高祖于武德八年发布诏令，规定了先道、次儒、后释的次序，道教就取得了三教之首的地位。

唐高宗于千封元年，追封老子为太上玄元皇帝，给老子戴上了皇帝的冠冕。

由于鲤鱼是道教徒崇拜的圣物，又加上鲤鱼的鲤与唐王室和道祖老子的姓同音，鲤鱼也就大为沾光，得到了唐代帝王的大力保护和尊崇。

《旧唐书-玄宗纪》中记载，唐代统治者严禁捕杀食用鲤鱼，唐玄宗曾于开元三年二月和开元十九年正月两次下令禁断天下采捕鲤鱼，凡捕得鲤鱼必须放生，街市有贩卖鲤鱼者杖打六十。

唐高宗还规定:五品以上的文武官员必须佩带鱼符，用以辨尊卑、明贵贱，并用作上朝或应皇帝的召见或引见进宫的凭证，鱼符就做成鲤鱼之形。

李昂还想到中国成语鲤鱼跃龙门，这里也是只有鲤鱼跃过龙门才能化身为中国崇拜的龙。

所以鲤鱼对道教有着非常特别的意义。

那这些鱼要跃过长白飞瀑，是在跃龙门吗？这些鱼到天池里又有什么意义呢？ </p>