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第185章 神仙之论(2 / 2)

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也就是说羲和还是羲和,身份不变,但是要她承担的因果,几乎都烟消云散了。不过可惜的是,最后的果实却被羲月摘取了。说道这里,不得不说一下神仙二字。在这个世界有香火成神的说法,所以有人认为神是不如仙的。

神失去香火,就会失去一切,是依靠人类的香火存在的。而仙是修的自身,超脱一切,法力无边,无拘无束。所以,神是比不过仙的。至少在没有信仰的情况下,仙绝对无敌于神。

但是在洪荒初成之时,只有那些天地而生,一诞生就有无边法力和神通的生灵,才有资格称为神。那时候神是不需要什么香火之力的,他们的力量是源自于自身血脉和天生神通。神的一切都是天生的,跟脚决定一切。

仙是后来鸿钧成道,传下大法后,才有的命名。鸿钧所传的大法也被称为玄门仙法。仙是后天修成的,靠的是自身努力。

即便如此,在那个时候,也没有划分什么神和仙。那个时候,神才是无敌的存在,仙只是用来划分境界的一个称呼。

因为鸿钧大法的逐渐流传于洪荒,神仙二字也渐渐流传开来。神仙二字在那时是对那些以神的身份修炼仙法的生灵的尊称。

神天生力量强大,仙法又适合他们,所以他们的修为一日千里。神仙成为洪荒最强大的代名词。诸如三清,女娲,羲和,镇元子等,都是神仙的代表人物,就连鸿钧自己也是神仙。

后来几次天地大劫,先天大神逐渐逝去,而那些后天生灵却修炼有成,不过他们却不敢自称神仙,只是自称为仙,毕竟那些最古老的大神还在。

之后后天生灵不断增多,仙也不断增多,而先天大神的数量是一定的,只会少去。所以仙占据了绝对的数量,加上境界又是以仙来命名,所以神仙这个称呼,又渐渐淡去。

但这个时候,神还是排在仙之前的。

直到封神之战,因为封神榜的原因,神才再次被提及。为什么要以神来命名呢,因为天地诞生的大神都是有自己的神位,比如月神,雷神,虽然他们不需要怎么旅行自己的神职。这次分封,就是要分封神职,所以才叫封神。

之所以要封神,是因为那些先天大神的逝去,神职无人镇压,天地失衡。哦,对了,像天地所生的先天大神,只要他们活着,就是在履行神职,天地就会平稳运转。

这些被封的神,一旦接受神位,就要等于承担了责任,他们就可以借神职所涉及的天地之力,一步登天,实力非凡。可有得必有失,他们的代价就是再也无法提升修为。

所以,渐渐的这些原地踏步的神,就被缓慢进步的仙给超越了。

神不如仙厉害,不如仙自由自在,也是在这个时候传出去的。

至于香火神灵,在羲月看来那是不入流的存在。至少在洪荒是没有这种存在的。就连最低级的土地,都是不直接需要香火的,一旦受封,就得到天地认可,可御使天地之力,不会受到香火的限制。

当然,洪荒的神也是可以利用愿力的,但那只是一种手段,就像是一个法器,或者一门法术而已,可有可无。

依靠香火之力存在的生灵是什么,在洪荒还没有这个定义,至少羲和离开前都没有。不过在羲月看来,他们就是一些能利用香火,得到人道认可的伪神。他们没有得到天地认可,只是人道的附庸而已。

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