第546章人魔妖乱世（1 / 1）

如来世尊在诸神恭敬送行下离开了天庭，重归西方灵山。 与历史不同的是，孙悟空被镇压五行山下并未挣扎，恢复道心清明的他反而愿意被镇压，总归不至于再被打杀了。 故而，五行山的巍峨高峰上并没有悬挂五字真言的法旨，只有一个土地送铜丸铁汁给山下的猴子吃。 五行山四周也并未有什么四值曹神，六丁六甲的看护。孙悟空虽被镇压，但绝世妖王，妖族大圣的气势没人会不开眼的来触大圣霉头。想来任谁被镇压了也不会有好心情，自然想发泄什么的。 至于那些天地大能更是不会没脑子的来瞎搅和大劫。 孙悟空被镇压，妖族七大圣的嚣张气焰被为之一顿。妖族也大都冷静下来，热血过后就是冷静，对于天地的局势，对于天地的深邃了解多了，又没了热血当头，自然懂得敬畏了。 可众妖族没冷静多久，又狂热了。 妖族七大圣，除去了被镇压的齐天大圣和七大圣之首外，其余五圣都宣布归隐了。连带着的还有许多妖族大妖，万年老妖，都一并归隐起来，不再显露世间。 本是前景无量的妖族联盟瞬间破灭，只有一位平天大圣牛魔王了，随即牛魔王也弃了平天大圣这个称号，只称牛魔王，不再插手世间之事。 这一来，众妖纷纷没了庇护，没了靠山，但同时也没了束缚，没了教化。 于是，各个大妖都招妖收怪，占山称王，号令一方。俗话说山中无老虎，猴子称大王。没了妖族大圣，那些太乙、金仙大妖便自称妖王，各自都过了一把当妖王的日子，高高在上的感觉真不错。 没了约束，就没了规则。诸多妖族开始随意厮杀生灵。在妖族七大圣之时，可是规定不得随意杀生，不得滥杀生灵。因为妖族七大圣是大能，站的高自然看得远，明白气运消散，杀孽加深的后果。 可众大妖不知，他们只一味追求境界，争夺灵地洞天，抢夺天材地宝，渐渐的不满足千年难寻的天材地宝，灵地洞天就是那些早被占完，接着他们就转向目光放在了人族身上。 人，天生道体，合天地道法之态，得天地所钟爱。于妖族而言，人族便是灵物，便是灵丹妙药不可多得。 生吃直肉身可得气血充裕。死后灵魂可得以祭礼滋补元神。若是血祭甚至以秘法豢养更可得有不可思议的好处！ 对众妖来说简直就是最好的宝材。 而且，此时此刻，隋朝已然颓废，国运衰微，世间大乱，民不聊生，军阀混战，战火纷飞，正是妖魔作乱的大好时刻。 隋朝是人族主脉，主脉气运不稳，其余诸脉自然受到牵连，甚至圣姑整个人道气运都为之衰微，对妖族压制自然大减。 故而，家国昌盛，妖魔隐匿，乱世当头，妖魔横行。不论是南瞻部洲还是西贺牛洲，一时间妖魔滔天，更是让这悲惨乱世雪上加霜。 至于天庭，因为人道气运霍乱，朝代兴废，又值天下大劫，诸神皆不敢入凡世大肆显圣，生怕再如封神那般引天庭神运与人间气运合，与大劫合。 诸神只看护着自家神庙道场之处，自扫自家门前雪。 如此一来，妖魔更加猖狂，凡人手神灵庙宇庇护更加虔诚更信神佛。 而那些离去的妖族五大圣和诸多万年大妖皆被北俱芦洲上古妖族接回，接受真正的妖族传承，承接先祖之法，铭感先祖之志。 人与妖之间的仇恨在历史一页上再添新笔。 天上仙神不管，地上修士以人归属自然不能不管。 诸多小宗修士皆出手对付那些残杀生灵的妖族。 人族诸多仙宗中，当以蜀山剑派最为强大，斩妖最为强横，自然与妖族结怨最深。 除了蜀山剑派，再就是西方佛门了，一个个道德高深皆出山离寺外，手持法钵、佛珠舍利、法杖、降魔杵等降妖除魔。 是的，妖魔同现，西南魔渊海中潜出诸多魔物散落世间，化为魔物，转为人族魔教邪教，扩大信仰。 人族隋朝属地，都城有着雄伟高阔的城墙，有着车马如流的虚假繁荣，有着醉生梦死的贵族王公，有着日夜操劳的平民商贾，有着生活艰巨的乞丐流民，人生百态容一城。 皇宫之外，有太庙，有祖庙，有神庙，还有佛庙，还有道观。 人族从古发展至今，需要祭拜歌颂的先人实在是太多了。还有历代先皇宗长需要祭拜，还有佛庙要拜，道观要拜，要祭拜的实在是太多了，所以，有些庙宇自然就会无人搭理。 比如沉寂在诸多古贤庙群中的外贤殿。人族的贤都拜不过来了，更遑论不知多少年前只留下不可考证的传说的外贤？ 外贤殿外表古朴大气，很有古老气息，也确实很古老，因为近百年没有修缮过了。但即便百年未修整，这座大殿仍旧古朴宏伟不显破败，未有塌落。 甚至整座大殿都没有人，只有数位宫人管理看护着数座先贤殿会十天半个月来草草打扫一下就是了。 只是今日，这座沉寂许多年的古殿终于有人走了进来。 大殿的厚重木门被从外推开，许久未见天日的神像终于再次见到属于外面的阳光。 阳光正好，正午烈日射入，照落在神像之上，好似为神像镀了层金衣，显得颇为神秘，倒也有了几分神韵。