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第六百七十八章 妘载与赤水女子献(下)(1 / 2)

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赤水女子献,她居住在赤水的北方,在钟山的脚下,在系昆之山的西面,在共工之台的西南面,在不句之山的东北面,西海的水从北面注入不句之山。

她喜欢穿一身青色的衣服。

这也是为什么,过去那些巫女都要穿青衣的缘故。

在十日并出的年代,巫女们装扮成她的模样,希望驱逐大旱,有些极端的甚至会把自己当做赤水女子的替身,然后自焚,认为这样赤水女子的精神就能回到故乡,如此就可以驱逐当地的旱灾。

但是如女仞般的强大巫女,却被太阳活活晒死,赤水女子没有出现,后来,西方那位女仞变成了占卜中的尸象,她的尸象代指的意义是“变化无常”。

阿载解梦:简单来说,如果你梦到了一个挂在山头上的青衣女人,那就是女丑之尸,说明你最近的妄想症有些严重。

.......

妘载敢保证自己最近有好好吃饭和睡觉,只是妘载也已经很久没有在进行祝的时候,见到这些奇怪的景色了。

那条从焦焦屁股上冒出来的火气一直在转,妘载敢肯定,这团火气就是把这次祈祷变得有问题的根源之一。

所以,还有一个更奇怪的问题。

焦焦的屁股上为什么会有这团火气?

两只小鸡说它们跑去了东海,这难道是真的?

三天从东海来往到洛水?

你搁这里玩传送呢,冷却CD是三天是吧。

太阳图腾悬挂着,荒芜的世界自从妘载觉醒了两重太阳的力量之后,就开始变得有了生机,出现在眼中附近不远处的,那是一条蜿蜒流淌的河流,妘载是认识的,赤水么,从遥远的西大荒一直蜿蜒曲折,中原有它的痕迹,南方也有它的支流,和黑水,青水一样,都是只限定于神话中的奇怪水脉。

妘载看到一袭青衣,就站在赤水的北面,那个女人看不清面目,这是一种预兆梦,妘载毫无犹豫与疑问,几乎可以肯定,这个女人就是赤水女子献。

赤水,北方,女人,青衣,这些特征太明显了。

不过说起来,如果梦或者祝的过程中,出现各种预兆,那么吉则是先祖显灵,凶则是封建迷信......

妘载听到有人唱歌,那是《神北行》,对面的女子似乎也在进行祝,于是画面一转,妘载看向另外一个方向,在赤水之北的干旱之地,有火焰化出人的影子,那些人聚集起来,高唱歌谣,前面一个小童拿着树枝在洒水。

那是老族长说过的,很久以前,叔均为帝放勋做驱逐旱魃的仪式,那个小孩子肯定就是当年的叔均了。

赤水女子的祝,把这一幕衍化出来,那看上去和自己的火精技能有些相似,赤水女子似乎也收到了中原的声音,因为她既是人也是神,从本质上来说和妘载相似,当初妘载可以在春耕的时候,接收到部族内族人对新的一年工作的各种愿望,还可以赐下福祉,赤水女子同样也有这种本领。

妘载听到了赤水对岸传来的声音,大约是土地出现了一些问题,赤水女子在进行祝,她的周围不断出现各种妄想变化的景色,除去中原驱逐旱魃的仪式之外,还有六个巫女演奏诡异的乐曲,妘载看向对面,目光向山上望去。

赤水女子的背后,那肯定是高大的钟山,帝台曾经在这里开过演唱会,后来离去,此时钟山上有个人自挂东南枝....哦不是,是在cos耶稣或者普罗米修斯?

一只巨大的黄皮白头的鸟站在钟山上,看着赤水女子的背影。

那个死了都要cos的家伙,那是天神鼓的尸体,他是烛龙的儿子,并不是炎帝的那位名为“鼓”的儿子,上古年代重名是很正常的事情。

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他因为曾经与天神钦合谋杀害了天神葆江,被帝夋亲手处死了,而他的灵魂化为鵕鸟,像是鸱鸟的模样,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,出现的话就会引发大旱。

他的尸体挂在钟山东面的瑶崖上,不可以被放下,被帝夋做成了行为艺术。

所以说做神也要有逼数,做狗是不用的。

这里也就是赤水女子居住的流放之地了,是有受罪的象征意义。

而她所祈祷的对象,却是赤水的南面。

妘载看了看她,又看了看自己,再看了看后面无动于衷的巨大太阳。好吧,或许是那团火气的缘故,其实对方祈祷的并不是自己,但是现在,自己出现在祝的世界中,代替了原本赤水的南面,所以赤水南面到底有啥.....

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