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第五百八十二章 猴子打猪(1 / 2)

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这个年代还没有行业垄断的说法,但是大部族欺压小部族,不允许他们进行某些生产活动也是时常能在宏观上看到的事情,如果真的有一位观察者般的天穹上帝的话。

凌家滩众人希望把这几片山头的粪土全部拿来肥田,妘载当机立断立刻制止。

怎么可以垄断呢,垄断的话,你们就发展不起来了啊。

大胡子首领又傻了。

大师,我就想去义务劳动掏个粪,怎么这里面还有门道?

我给那些小部族清理粪土,他们肯定高兴的一批,不跳起来给我加冕一个粪帝才怪,怎么可能还骂我呢?

“他高兴了,我肥田了,这不是一举两得的事情吗!”

面对大胡子首领的不解,妘载语重心长的给他解释。

占据一时的肥粪优势,不算是什么大优势,堆肥沤肥的法子早就传播到了东南西北的各个大地区,传入你们这些小地区也只是时间问题罢了,所以当小部落们发现了粪土收集作用,或者历史中第一场因为大粪的战争,就会这么打响了。

“你不是想要复兴那什么....什么....”

妘载没听过这个氏族,他虽然知道凌家滩文化但是不知道这个地区的部族名称,刚刚大胡子说的那几个字有点思考不出来,这时候,赤松子在后面灵机一动,对妘载道:

“豚头氏。”

猪头氏么,妘载顿时明白了,摸了摸下巴,这个部族崇拜的是豚子?豚子狂喜。

大羿很惊奇的看着赤松子。

“没错啊,豨韦氏,豨是大野猪,你不是杀过....(小声)封豨于桑林么。”

“韦指的是围住的意思啊,意思是驯服野豚.....”

豨韦氏的名字解释很简单——“圈养野猪的部落”。

这个部落可能是历史中第一个驯化猪的部落,因为所有典籍都说他们是在伏羲氏系之前的部落,也就是太古三皇、远古三皇,甚至还要更早一些的部落。

然后古中国的驯猪之法,有可能是从他们部族传开来的,经过数千年演变,到了三皇五帝的时期,猪的模样和它的祖宗已经有了巨大的差别。

而韦是一个神奇的字,甲骨文中的意思是包围,圈养,不过到了春秋后期可以指代熟皮革,也就是说,豨韦氏甚至可以翻译成野猪皮(大清狂喜)....这就很离谱。

赤松子一通解释,让大羿也懵了,好像是这个道理。

大胡子首领也听懵了,然后妘载就道:“所以你们豚头氏.....”

大胡子首领:“是豨韦....”

妘载:“豚头,好了听我讲,你们要把这个掏粪的结果和方法传授给周围的小部落,让他们也得到利益.....”

在妘载的解释下,大致意思就是,把粪土肥田的方法教给小部落,而不是自己霸占,首先刷到了小部落的声望,小巫师对大巫师毕恭毕敬,这一次肯定是发自内心。

三代时期的人民懂得感恩,民众既畏威亦怀德,只要你不乱搞,能带领大家提高生活水平,那至少在三五代人之内都会对你无比崇敬。

像是重华在治理商丘前,在雷泽打渔,在寿丘卖货,在历山耕作,在妫汭附近生活,这片地方的民众受到他的恩惠与启发,把生活水平提高了许多档次....

当然肯定是不能和南方比较的,妘载是拿着小时候和奶奶种田的经验来指导数千年前的古人,加上各种超越时代的黑科技....汉唐黑科技....简称后世农村一条龙工作方法。

妘载让凌家滩人团结周围的部族,鼓励帮工制度,开辟合作公田,小部族人们既得到了好处,还获得了收成,同样也帮助你们耕作了土地,扩展了劳动力,同时也带动着提高了周围部族的生活水平。

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