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八十、浪花难翻(1 / 2)

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鸠摩什来到稷下学宫门前,他眯着眼,看了看这座名闻大秦的学宫大门。

虽然此前来过很多遍,但此次前来的感觉与别次都不相同。

稷下学宫的大门,是一座高达七丈的三层牌坊,整座牌坊一共用了七十二根石柱、三十六块石板,最小的石柱石板也重达千斤。

当初墨家还在稷下学宫之中,他们负责这座牌坊的建筑,只不过两百余年过去,墨家已近凋零。

在牌坊之后,隔着十丈,则是真正的大门,高大的围墙与院墙环绕着学宫,刷得白玉一般的墙面,给人一种清爽简洁的感觉。

在墙内外,都种着不少植物、花草,有些品种在别处绝对看不到,这都是农家的杰作。

“形上院、形下院……”想到这些东西的出处,鸠摩什不由得又想到赵和对稷下学宫的划分,学宫将被分为两大院,形下院的设置极大地提高了墨家、农家和兵家等学派的地位,想来这些学派的发明创造,也会因此而大盛起来。

“这位赤县侯,当真是奇才……若是他能为我教所用,成为莲玉生的臂膀,那么大秦成为浮图之国就指日可待了。即便各方预言中的灭世危机真的降临,凭借大秦国力,或许真能为天下诸国的人们守住这希望之地。”

鸠摩什合掌低低念了一声,他抬起头,眼神清明,然后领着那六十四位浮图僧,走向大门。

这次**乃是稷下学宫的一次学术盛事,而且学宫素来重礼,所以目前学宫的两位院正,都已经到了现场。原来的法家学正,现在的形下院院正韩胜在门口迎接来宾,而原来的道家学正,现在的开形上院院正庄涵,则在论道坛那边陪同已经抵达的客人。

见到鸠摩什来,韩胜强忍住心底的厌恶,上前与他见礼。

韩胜一点都不喜欢浮图教,事实上,法家对于任何以宗教的形式招揽民众的行为都非常反感,觉得这都是国家的蛀虫。

不过对鸠摩什本人的学术能力,韩胜还是相当钦佩,因此两人略略谈了几句,韩胜问鸠摩什今日所讲之法主旨在何。

“今日我要说万教归一之法。”鸠摩什合掌道。

韩胜一愣,旋即脸色微变:“万教归一,可是百家归一?”

“一体两面,一语二说罢了。”鸠摩什坦然道。

韩胜吸了口冷气:“上师好大的志向,好大的野心!”

鸠摩什却是一笑:“与老僧没有关系,无论老僧如何想,万教归一都在彼处,不是老僧,也会有别人走到那里,比如说学宫中的赵祭酒。”

所谓百家归一,乃是此前大争之世中有人提出的见解,他们认为百家之争实属内斗,实际百家应当同出一源。他们普遍认为,《易经》乃百经之祖,也是百家之源,故此百家根本无须彼此争执,更不应该为此掀起无数血雨腥风。

只不过这百家归一派,在诸子百家中所有派别看来都异端邪说,到哪一家都不受待见,也因为百家彼此的观点见解矛盾太大,实在无法调和,所以如今已没有什么人再提了。

鸠摩什这个天竺来的浮图僧,却要在稷下学宫重提百家归一,而且他还进一步要讲万教归一——这可不只是大秦百家,更包括大秦之外诸国产生的各种旁门左道了。比如说,浮图教自己,算不算这万教中的一员?

若真给他提成了,万教归一所归的那个“一”会是什么?

韩胜用自己的膝盖发誓,鸠摩什会将那个“一”说成浮图教,从而形成万教皆支流唯浮图为本源的局面。

正是因此,韩胜才会说他“好大的野心。”

想到这个异国僧人如此野心,韩胜心中就更是厌恶,他摆了摆手,懒得多话了:“请吧。”

鸠摩什与他并肩一起进入了稷下学宫。

两人行了几步,韩胜不愿意说话,鸠摩什倒主动问了起来:“赵祭酒今日何在?”

“赵祭酒有事,他说今日的事情,有我们处置即可,用不着他出面。”韩胜面无表情地道。

鸠摩什的脚步立刻停了下来。

他紧盯着韩胜:“韩院正说笑吧,如此大事,赵祭酒本人不出来,那由谁来主持?”

“自然是山长。”韩胜神情有些怪异地道。

他心里确实觉得别扭,原本赵和与孔鲫应该是不共戴天的仇敌,可在赵和控制了稷下学宫之后,两人的关系却发生了变化。此前与管权的庄园之战,孔鲫突然转而支持赵和可谓是关键之举,现在鸠摩什**,赵和又把孔鲫说动,让他来主持此事。

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