第两千七百四十六章 不同的道路（1 / 2）

一幅幅图画在韩森的脑海中闪过，在那如清泉一般的意境帮助下，让韩森对于坐忘经的理解不断的加深。

与天之下刀法不同，坐忘经是另外一种完全不同的路线，即便是韩森也感觉无比的新奇，仿佛打开了一扇新世界的大门。

玲珑和李可儿也是又惊又喜，她们能够感受到韩森领悟到的一切，韩森的所有感悟，她们也能够清楚的感知到。

坐忘经的神奇让她们欣喜若狂，修炼过太上感应篇的她们，更加知道坐忘经的珍贵，同时也明白想要真正领悟坐忘经到底有多难。

特别是对于修炼太上感应篇的太上族来说，想要领悟坐忘经几乎是不可能的事，所以古往今来那么多的太上族都没有能够领悟坐忘经，这也不是没有原因的。

说出去可能没有人相信，从太上感应篇中衍化出来的坐忘经，修炼太上感应篇的太上族竟然比一般人还难以领悟。

原祖之所以没有把坐忘经直接留在太上族的典籍之中，最大的原因就是因为修炼过太上感应篇的太上族再去修炼坐忘经，会有极大的祸患，若是没有破茧成蝶的蜕变和领悟，很可能会反受其害，所以原祖才没有把坐忘经留下，而是画在了亘古壁上，期望有太上族能够达到修炼坐忘经的条件。

坐忘经虽然出于太上感应篇，但是本身却和太上感应篇几乎是相反的两个极端，除非彻底理解坐忘经，否则两种基因术反而会相互冲突。

太上忘情，坐忘经却单独把一个忘字给提了出来为名，就已经说明了这门基因术最大的特点。

太上感应篇追求的是天人合一，把自身与宇宙合而为一，而从达到顺利天地至理，掌控世间法则的目的。

而坐忘经却恰恰相反，它所追求的境界是物我两忘，宇宙天地也好，自身也好，都要彻底抛弃，获得一种超脱的大自在。

因为只有修炼方法，而没有提到练成之后到底有什么样的作用，所以韩森和玲珑她们也不知道练成坐忘经到底有什么好处。

不过有一点玲珑可以确定，如果不是韩森领悟了坐忘经，而是让她自己去修炼的话，坐忘经和太上感应篇会产生极大的冲突，可能会自毁其身。

只有彻底领悟了坐忘经之后，才会发现其实坐忘经与太上感应篇是殊途同归，到了极致之时，其实是同一个道理。

玲珑和李可儿领悟的越多，就越是惊叹于原祖的成就之高，若非把太上感应篇练到了无法想象的极高境界，根本不可能创出坐忘经这么离奇的基因术。

嗡！

韩森看完了最后一幅图画，整个身心都感觉在一刹那间得到了升华，宇宙万物在他眼中都变的有些不一样了。

善也好，恶也好，爱恨情仇在一刹那间似乎变的都不那么重要了，心情说不出来的平静自在。

不识庐山真面目，只缘身在此山中，人类会被爱恨情仇所困，那是因为身在局中，所以无法摆脱束缚。

现在韩森的感觉却有些不同了，仿佛跳出了那个局，就好像是从一个人类的视角去看待一群蚂蚁，那些蚂蚁之间的爱恨情仇，生死离别，对于韩森来说，显得是那么的微不足道。

如果说韩森自悟的天之下意境，是把自己看成一枚棋子，那么坐忘经就是要当那个下棋的人，跳出了棋盘之外，俯视万物命运。

两者说不上谁对谁错，只是角度不同而已，韩森的天之下意境讲究的是入世，而坐忘经追求的却是出世，走的道路不同罢了。