第六百八十二章 黑巫术（1 / 2）

陈锋进入了重伤监护室里面总算是看到了陈世勋，果然发现他的情况很不好，生命的体征极其的不平稳，一时好一时坏的，而且一直在发着高烧，现在已经烧到了四十三度多了，要是他的温度再不降下来的话，就算陈世勋不死，也会被烧成一个傻子。

陈锋拿起陈世勋的手来把了一下脉，发现他的脉相很微弱，而且好像随时有停止跳动的可能，然后翻看了一下他的眼睛，再观察了一下他的身体，发现他并没有很明显的内伤，也不像是身体的机能出现了问题，但偏偏他的生命的体征很是微弱，就像是一支随时准备要熄灭的蜡烛似的。

陈锋用鼻子靠近了陈世勋的印堂处嗅了一下，发现陈世勋的印堂处有一股淡淡的焦臭味道，他的眉头顿时皱了起来，感觉有一些不对劲的地方，陈世勋看起来并不像是受了内伤的样子，而且在他的身上也没有发现任何的外伤，一名先天境的人就算是得了急病，也不会在一天半天的时间里面，就达到了这么严重的一个地步。

陈锋突然想到了一种可能，他马上拿起一把刀来，在陈世勋的手腕上面轻轻的割了一下，一道暗红带黑的血从里面喷了出来，那些血看上去与普通的血差不多，但是却瞒不过陈锋，他用手指在陈世勋的伤口上沾了一点血，放到自己的鼻子下面嗅了一下，果然在陈世勋的血液中带有一股焦臭的味道，陈锋的的嘴角微微的翘了一下，露出一个果然如此的笑容来，这陈世勋并非是受了重伤，而是中了西方的黑巫术。

巫术一词出于古希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。

黑巫术分为两个支派：一派是死灵派，专门召唤和支配鬼魂，这派比较常见；还有一派是死尸派，掌握死尸回魂*，而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。

死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力，死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，在墓穴中沉思着死亡的意义…

在欧洲大陆，对黑巫术的仪式，要求十分的严格，仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。

之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。

在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！16世纪的宗教审判官保罗斯。格瑞兰迪俄斯曾记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小块指甲或牙……头发、耳朵或眼睛……肌肉、骨头或鲜肉……”

更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师-爱丽丝。吉蒂勒，她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的。

不过在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标，教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征，而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。

经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害，不仅如此，通灵师们在媒体的渲染下，更进一步被人所崇拜和接纳。

在近代比较著名的通灵师有乔瑟夫。格兰威尔、法兰西斯。冯。海尔墨特博士、亨利。摩尔博士、罗卜特。波伊尔等等，而那些隐藏起来的强大通灵师更是不知凡几的。